حديث قال رسول الله ﷺ إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا

حديث تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه

الراوي: أبي هريرة

(جمته) الجمة من شعر الرأس ما سقط على المنكبين. (يتجلجل) أي يغوص في الأرض حين يخسف به. والجلجلة حركة مع صوت.

حديث تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء، فقال: «يا عبد الله، ارفع إزارك»، فرفعته، ثم قال: «زد»، فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: أنصاف الساقين

حديث قال رسول الله ﷺ بينما رجل يتبختر في بردين

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يتبختر، يمشي في برديه قد أعجبته نفسه، فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بينما رجل يتبختر في بردين»، ثم ذكر بمثله، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن رجلا ممن كان قبلكم يتبختر في حلة»، ثم ذكر مثل حديثهم

حديث أسمعت من النبي ﷺ في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا

حدثنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أمرت مسلم بن يسار، مولى نافع بن عبد الحارث، أن يسأل ابن عمر، قال: وأنا جالس بينهما، أسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا؟ قال: سمعته يقول: «لا ينظر الله إليه يوم القيامة»

حديث نهى النبي ﷺ عن خاتم الذهب

الراوي: أبي هريرة

(خاتم) في الخاتم أربع لغات: فتح التاء وكسرها وخيتام وخاتام.

حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة

حدثنا شعبة، قال: سمعت مسلم بن يناق، يحدث عن ابن عمر، أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول: «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، غير أن في حديث أبي يونس، عن مسلم أبي الحسن، وفي روايتهم جميعا: من جر إزاره ولم يقولوا: ثوبه