حديث نبويالحديث 47 من 103

حديث تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس والزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء، فقال: «يا عبد الله، ارفع إزارك»، فرفعته، ثم قال: «زد»، فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: أنصاف الساقين

معنى الحديث باختصار

عن ابن عمر، قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء، فقال: «يا عبد الله، ارفع إزارك»، فرفعته، ثم قال: «زد»، فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: أنصاف الساقين

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله، ارفع إزارك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطراالحديث السابقحديث أسمعت من النبي ﷺ في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا

الراوي: محمد وهو ابن زياد

عن محمد وهو ابن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، ورأى رجلا يجر إزاره، فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير على البحرين، وهو يقول: جاء الأمير جاء الأمير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا»، عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي حديث ابن جعفر، كان مروان يستخلف أبا هريرة، وفي حديث ابن المثنى: كان أبو هريرة يستخلف على المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسمعت من النبي ﷺ في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا

حدثنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أمرت مسلم بن يسار، مولى نافع بن عبد الحارث، أن يسأل ابن عمر، قال: وأنا جالس بينهما، أسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا؟ قال: سمعته يقول: «لا ينظر الله إليه يوم القيامة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه

الراوي: أبي هريرة

(جمته) الجمة من شعر الرأس ما سقط على المنكبين. (يتجلجل) أي يغوص في الأرض حين يخسف به. والجلجلة حركة مع صوت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة

حدثنا شعبة، قال: سمعت مسلم بن يناق، يحدث عن ابن عمر، أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول: «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، غير أن في حديث أبي يونس، عن مسلم أبي الحسن، وفي روايتهم جميعا: من جر إزاره ولم يقولوا: ثوبه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بينما رجل يتبختر في بردين

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يتبختر، يمشي في برديه قد أعجبته نفسه، فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بينما رجل يتبختر في بردين»، ثم ذكر بمثله، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن رجلا ممن كان قبلكم يتبختر في حلة»، ثم ذكر مثل حديثهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة»، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت ابن عمر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله، غير أنه قال: «ثيابه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس والزينة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب باختصار؟

عن ابن عمر، قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء، فقال: «يا عبد الله، ارفع إزارك»، فرفعته، ثم قال: «زد»، فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: أنصاف الساقين

هل يوجد شرح لـ حديث تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...