حديث من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة

حديث إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت

الراوي: سعيد بن المسيب

(فقد لغوت) قال أهل اللغة: يقال: لغا يلغوا كغزا يغزو. ويقال: لغى يلغي كعمي يعمى. لغتان. الأولى أفصح. وظاهر القرآن يقتضي هذه الثانية التي هي لغة أبي هريرة. قال الله تعالى: وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه. وهذا من لغى يلغي. ولو كان من الأول لقال: والغوا بضم الغين. ومعنى فقد لغوت أي قلت اللغو. وهو الكلام الملغي الساقط الباطل المردود.

حديث حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يغسل رأسه وجسده

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام، يغسل رأسه وجسده»

حديث أبي هريرة إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغيت

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة، والإمام يخطب، فقد لغيت " قال أبو الزناد: هي لغة أبي هريرة، وإنما هو: «فقد لغوت»

حديث ذكر قول النبي ﷺ في الغسل يوم الجمعة

عن ابن عباس؛ أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة. قال طاوس: فقلت لابن عباس: ويمس طيبا أو دهنا، إن كان عند أهله؟ قال: لا أعلمه. وحدثناه إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا محمد بن بكر. ح وحدثنا هارون بن عبد الله. حدثنا الضحاك بن مخلد. كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.

حديث فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: «فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم، وهو يصلي، يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه» زاد قتيبة في روايته: وأشار بيده يقللها

حديث غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

(غسل يوم الجمعة على كل محتلم) هكذا وقع في جميع الأصول. وليس فيه ذكر واجب.