حديث نبويالحديث 8 من 71

حديث غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه

الراويعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه». إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن، وقال: في الطيب: ولو من طيب المرأة

معنى الحديث باختصار

(غسل يوم الجمعة على كل محتلم) هكذا وقع في جميع الأصول. وليس فيه ذكر واجب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «غسل يوم الجمعة على كل محتلم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • غسل يوم الجمعة على كل محتلم: هكذا وقع في جميع الأصول.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ذكر قول النبي ﷺ في الغسل يوم الجمعةالحديث السابقحديث كان الناس أهل عمل ولم يكن لهم كفاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر قول النبي ﷺ في الغسل يوم الجمعة

عن ابن عباس؛ أنه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة. قال طاوس: فقلت لابن عباس: ويمس طيبا أو دهنا، إن كان عند أهله؟ قال: لا أعلمه. وحدثناه إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا محمد بن بكر. ح وحدثنا هارون بن عبد الله. حدثنا الضحاك بن مخلد. كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس أهل عمل ولم يكن لهم كفاة

الراوي: عمرة

(كفاة) جمع كاف. كقضاة جمع قاض. وهم الخدم الذين يكفونهم العمل (تفل) أي رائحة كريهة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يغسل رأسه وجسده

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام، يغسل رأسه وجسده»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا

الراوي: عروة بن الزبير

(ينتابون الجمعة) أي يأتونها. (العوالي) هي القرى التي حول المدينة (العباء) هو جمع عباءة، بالمد، وعباية، بزيادة ياء. لغتان مشهورتان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة

(غسل الجنابة) معناه غسلا كغسل الجنابة في الصفات. هذا هو المشهور في تفسيره. (ثم راح) المراد بالرواح الذهاب في أول النهار. وقال الأزهري: لغة العرب الرواح الذهاب. سواء كان أول النهار أو آخره. أو في الليل. وهذا هو الصواب الذي يقتضيه الحديث. (قرب بدنة) معنى قرب تصدق. وأما البدنة فقال جمهور أهل اللغة وجماعة من الفقهاء: يقع على الواحدة من الإبل والبقر والغنم. سميت بذلك لعظم بدنها. وخصها جماعة بالإبل. والمراد هنا الإبل بالاتفاق لصريح الأحاديث بذلك. والبدنة والبقر يقعان على الذكر والأنثى باتفاقهم. والها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغسل يوم الجمعة، واجب على كل محتلم

الراوي: أبي سعيد الخدري

(واجب) أي متأكد في حقه. كما يقول الرجل لصاحبه: حقك واجب علي. أي متأكد. لا أن المراد الواجب المتحتم المعاقب عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجمعة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه باختصار؟

(غسل يوم الجمعة على كل محتلم) هكذا وقع في جميع الأصول. وليس فيه ذكر واجب.

هل يوجد شرح لـ حديث غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمع...