حديث نبويالحديث 127 من 128

حديث كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون

الراويقتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قتادة، قال: سمعت أنسا، يقول: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضئون» قال: قلت: سمعته من أنس قال: إي والله

معنى الحديث باختصار

عن قتادة، قال: سمعت أنسا، يقول: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضئون» قال: قلت: سمعته من أنس قال: إي والله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضئون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قام النبي ﷺ يناجيه حتى نام القوم ثم صلواالحديث السابقحديث أقيمت الصلاة والنبي ﷺ يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتى نام أصحابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام النبي ﷺ يناجيه حتى نام القوم ثم صلوا

الراوي: أنس

عن أنس، أنه قال: " أقيمت صلاة العشاء فقال رجل: لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم - أو بعض القوم - ثم صلوا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيمت الصلاة والنبي ﷺ يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتى نام أصحابه

الراوي: عبد العزيز بن صهيب

عن عبد العزيز بن صهيب، سمع أنس بن مالك قال: «أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتى نام أصحابه ثم جاء فصلى بهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نجي لرجل فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم

الراوي: أنس

(نجي) معناه مسار له. والمناجاة التحديث سرا. يقال: رجل نجي، ورجلان نجي بلفظ واحد. (حتى نام القوم) يعني جالسين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مايقال عند دخول الخلاء

الراوي: أنس (في حديث حماد

(الخلاء) الخلاء والكنيف والمرحاض، كلها موضع قضاء الحاجة. (الخبث والخبائث) الخبث، بضم الباء وإسكانها، وهما وجهان مشهوران في رواية هذا الحديث. قال الخطابي: الخبث جماعة الخبيث. والخبائث جمع الخبيثة. قال يريد ذكران الشياطين وإناثهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى حاجته من الخلاء فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء

حدثنا سعيد بن حويرث، أنه سمع ابن عباس، يقول: «إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء، فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء»، قال: وزادني عمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: إنك لم توضأ؟ قال: «ما أردت صلاة فأتوضأ» وزعم عمرو، أنه سمع من سعيد بن الحويرث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهب رسول الله ﷺ إلى الغائط فلما جاء قدم له طعام

الراوي: سعيد بن الحويرث

عن سعيد بن الحويرث، مولى آل السائب، أنه سمع عبد الله بن عباس، قال: «ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغائط، فلما جاء قدم له طعام»، فقيل: يا رسول الله ألا توضأ؟ قال: «لم؟ أللصلاة؟»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون؟

راوي الحديث هو قتادة.

ما معنى حديث كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون باختصار؟

عن قتادة، قال: سمعت أنسا، يقول: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضئون» قال: قلت: سمعته من أنس قال: إي والله

هل يوجد شرح لـ حديث كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كا...