حديث أقيمت الصلاة والنبي ﷺ يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتى نام أصحابه

حديث كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون

الراوي: قتادة

عن قتادة، قال: سمعت أنسا، يقول: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضئون» قال: قلت: سمعته من أنس قال: إي والله

حديث نجي لرجل فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم

الراوي: أنس

(نجي) معناه مسار له. والمناجاة التحديث سرا. يقال: رجل نجي، ورجلان نجي بلفظ واحد. (حتى نام القوم) يعني جالسين.

حديث قام النبي ﷺ يناجيه حتى نام القوم ثم صلوا

الراوي: أنس

عن أنس، أنه قال: " أقيمت صلاة العشاء فقال رجل: لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم - أو بعض القوم - ثم صلوا "

حديث مايقال عند دخول الخلاء

الراوي: أنس (في حديث حماد

(الخلاء) الخلاء والكنيف والمرحاض، كلها موضع قضاء الحاجة. (الخبث والخبائث) الخبث، بضم الباء وإسكانها، وهما وجهان مشهوران في رواية هذا الحديث. قال الخطابي: الخبث جماعة الخبيث. والخبائث جمع الخبيثة. قال يريد ذكران الشياطين وإناثهم.

حديث قضى حاجته من الخلاء فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء

حدثنا سعيد بن حويرث، أنه سمع ابن عباس، يقول: «إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء، فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء»، قال: وزادني عمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: إنك لم توضأ؟ قال: «ما أردت صلاة فأتوضأ» وزعم عمرو، أنه سمع من سعيد بن الحويرث

حديث ذهب رسول الله ﷺ إلى الغائط فلما جاء قدم له طعام

الراوي: سعيد بن الحويرث

عن سعيد بن الحويرث، مولى آل السائب، أنه سمع عبد الله بن عباس، قال: «ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغائط، فلما جاء قدم له طعام»، فقيل: يا رسول الله ألا توضأ؟ قال: «لم؟ أللصلاة؟»