حديث نبويالحديث 101 من 128

حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

الراويسعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد، وعباد بن تميم، عن عمه شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم: الرجل، يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» قال أبو بكر: وزهير بن حرب في روايتهما هو عبد الله بن زيد

معنى الحديث باختصار

عن سعيد، وعباد بن تميم، عن عمه شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم: الرجل، يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» قال أبو بكر: وزهير بن حرب في روايتهما هو عبد الله بن زيد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحاالحديث السابقحديث أتوضأ من لحوم الغنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا، فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتوضأ من لحوم الغنم

الراوي: جابر بن سمرة

(مرابض) جمع مربض، موضع الربوض. وهو للغنم بمنزلة الاضطجاع للإنسان، والبروك للإبل، والجثوم للطير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحريم أكل شاة ميتة

الراوي: ابن عباس

(إهابها) اختلف أهل اللغة في الإهاب. فقيل: هو الجلد مطلقا. وقيل هو الجلد قبل الدباغ، فأما بعده فلا يسمى إهابا. وجمعه أهب وأهب. لغتان. (إنما حرم أكلها) رويناه على وجهين: حرم، وحرم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة

عن ابن عباس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة. فأتي بهدية خبز ولحم. فأكل ثلاث لقم. ثم صلى بالناس. وما مس ماء. وحدثناه أبو كريب. حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير. حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء. قال: كنت مع ابن عباس. وساق الحديث بمعنى حديث ابن حلحلة. وفيه: أن ابن عباس شهد ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم. وقال: صلى. ولم يقل: بالناس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلا انتفعتم بجلدها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هلا انتفعتم بجلدها» قالوا: إنها ميتة. فقال: «إنما حرم أكلها»حدثنا حسن الحلواني، وعبد بن حميد، جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد بنحو رواية يونس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض

(دسما) قال في المصباح: الدسم الودك من لحم وشحم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا؟

راوي الحديث هو سعيد.

ما معنى حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا باختصار؟

عن سعيد، وعباد بن تميم، عن عمه شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم: الرجل، يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» قال أبو بكر: وزهير بن حرب في روايتهما هو عبد الله بن زيد

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد...