حديث استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا

حديث كان النبي ﷺ يفرغ على رأسه ثلاثاً

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، أن وفد ثقيف سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن أرضنا أرض باردة فكيف بالغسل؟ فقال: «أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا» قال ابن سالم: في روايته حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر وقال: إن وفد ثقيف قالوا: يا رسول الله

حديث إني أفيض على رأسي ثلاث أكف

الراوي: جبير بن مطعم

(تماروا) أي تنازعوا في الغسل. أي في مقدار ماء الغسل. (أكف) جمع كف. والمراد به الحفنة.

حديث كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من جنابة، صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من جنابة صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء " فقال له: الحسن بن محمد إن شعري كثير. قال جابر فقلت له: يا ابن أخي «كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب»

حديث كان رسول الله ﷺ يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد

(صاحب) هو يخفض صاحب، صفة السفينة. (وقال) القائل هو أبو ريحانة. (قد كبر) هو سفينة.

حديث لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات

الراوي: أم سلمة

(ضفر) أي أحكم فتل شعري. ويجوز فيه، في غير الرواية، ضم الضاد والفاء، فيكون جمع ضفيرة، كسفن جمع سفينة. والضفيرة، هنا، الخصلة من الشعر المنسوج بعضه على بعض. يقال: ضفرت الشعر ضفرا، من باب ضرب إذا جعلته ضفائر، كل ضفيرة على حدة، بثلاث طاقات فما فوقها. (تحثي) يقال: حثيت وحثوت، بالياء والواو. لغتان مشهورتان. أصله تحثين كـ "ترمين". سقط نونه نصبا. وأصل الحثو أو الحثي صب التراب. والمراد هنا ثلاث غرفات، على التشبيه. (تفيضين) أي تصبين. والقياس حذف النون عطفا على تحثي. فالوجه أن يكون التقدير: أنت تفيضين. فيك…

حديث كان رسول الله ﷺ يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضؤه المد

الراوي: سفينة

عن سفينة، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء من الجنابة، ويوضئه المد»