حديث نبويالحديث 397 من 473

حديث للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة

الراويعبد الرحمن بن حميد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن حميد، أنه سمع عمر بن عبد العزيز، يسأل السائب بن يزيد، يقول: هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا؟ فقال السائب: سمعت العلاء بن الحضرمي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة»، «كأنه يقول لا يزيد عليها»

معنى الحديث باختصار

(للمهاجر إقامة ثلاثة) معنى الحديث أن الذين هاجروا من مكة قبل الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرم عليهم استيطان مكة والإقامة بها. ثم أبيح لهم، إذا وصلوها بحج أو عمرة أو غيرهما، أن يقيموا، بعد فراغهم، ثلاثة أيام. ولا يزيدوا على الثلاثة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «للمهاجر إقامة ثلاثة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • للمهاجر إقامة ثلاثة: معنى الحديث أن الذين هاجروا من مكة قبل الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرم عليهم استيطان مكة والإقامة بها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثاالحديث السابقحديث هل ترك لنا عقيل من منزل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا

الراوي: عبد الرحمن بن حميد

عن عبد الرحمن بن حميد، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه: ما سمعتم في سكنى مكة؟ فقال السائب بن يزيد: سمعت العلاء، - أو قال العلاء بن الحضرمي - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل ترك لنا عقيل من منزل

الراوي: أسامة بن زيد؛ أنه قال

عن أسامة بن زيد؛ أنه قال: يا رسول الله، أين تنزل غدا إن شاء الله؟ وذلك زمن الفتح، قال: «وهل ترك لنا عقيل من منزل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدرثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر

الراوي: عبد الرحمن بن حميد

عن عبد الرحمن بن حميد، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد، فقال السائب: سمعت العلاء بن الحضرمي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة

الراوي: أسامة بن زيد

عن أسامة بن زيد، قلت: يا رسول الله، أين تنزل غدا؟ وذلك في حجته حين دنونا من مكة، فقال: «وهل ترك لنا عقيل منزلا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث

الراوي: العلاء بن الحضرمي

(ثلاثا) هكذا هو في أكثر النسخ ببلادنا: ثلاثا. وفي بعضها ثلاث. ووجه النصب أن يقدر فيه محذوف. أي مكثة المباح أن يمكث ثلاثا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل ترك لنا عقيل منن رباع أو دور

الراوي: أسامة بن زيد بن حارثة

(رباع) جمع ربع - كسهم وسهام. والربع محلة القوم ومنزلهم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن حميد.

ما معنى حديث للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة باختصار؟

(للمهاجر إقامة ثلاثة) معنى الحديث أن الذين هاجروا من مكة قبل الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرم عليهم استيطان مكة والإقامة بها. ثم أبيح لهم، إذا وصلوها بحج أو عمرة أو غيرهما، أن يقيموا، بعد فراغهم، ثلاثة أيام. ولا يزيدوا على الثلاثة.

هل يوجد شرح لـ حديث للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرو...