حديث نبويالحديث 339 من 473

حديث لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»، قال زهير: ينصرفون كل وجه، ولم يقل: في

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس، قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»، قال زهير: ينصرفون كل وجه، ولم يقل: في

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائضالحديث السابقحديث لا تطعهما أنت ولا أحد من أهل رفقتك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تطعهما أنت ولا أحد من أهل رفقتك

الراوي: ابن عباس

(إن عطب منها شيء) أي إن قارب الهلاك. بدليل قوله: فخشيت عليه موتا. (ثم اغمس نعلها في دمها) أي النعل التي كانت معلقة بعنقها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت

الراوي: طاوس. قال

(إما لا) هو بكسر الهمزة وفتح اللام وبالإمالة الخفيفة. قال ابن الأثير: أصل هذه الكلمة: إن وما. فأدغمت الن في الميم وما زائدة في اللفظ، لا حكم لها. وقد أمالت العرب لا إمالة خفيفة. ومعناه: إن لم تفعل هذا، فليكن هذا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد

الراوي: موسى بن سلمة الهذلي

(فأزحفت عليه) هذا رواية المحدثين، لا خلاف لهم فيه. قال الخطابي: كذا يقوله المحدثون. قال: وصوابه والأجود: فأزحفت بضم الهمزة. يقال: زحف البعير إذا قام، وأزحفه. قال الهروي وغيره: يقال أزحف البعير وأزحفه السير، بالألف. وكذا قال الجوهري وغيره. يقال زحف البعير وأزحف، لغتان. وأزحفه السير، وأزحف الرجل وقف بعيره. فحصل أن إنكار الخطابي ليس بمقبول. بل الجميع جائز. ومعنى أزحف، وقف من الكلال والإعياء. (فعيى بشأنها) ذكر صاحب المشارق والمطالع أنه روى على ثلاثة أوجه: أحدهما، وهي رواية الجمهور: فعيي، بيائين من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة

الراوي: أبي سلمة وعروة؛ أن عائشة قالت

(حيضتها) أي الحالة التي عليها الحائض.(طمثت) أي حاضت. (طاهرا) تعني من الحيض. يقال: امرأة طاهرة من الأدناس، وطاهر من الحيض، بغير هاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل جابر عن ركوب الهدي

الراوي: أبي الزبير

عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا، عن ركوب الهدي، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اركبها بالمعروف، حتى تجد ظهرا»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت باختصار؟

عن ابن عباس، قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»، قال زهير: ينصرفون كل وجه، ولم يقل: في

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر...