حديث نبويالحديث 11 من 473

حديث فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة، ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد، قرن المنازل، ولأهل اليمن، يلملم، قال: «فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، ممن أراد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمن أهله، وكذا فكذلك، حتى أهل مكة يهلون منها»

معنى الحديث باختصار

(وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة، ذا الحليفة) أي جعل لهم ذلك الموضع ميقات الإحرام. وذو الحليفة أبعد المواقيت من مكة. بينهما نحو عشر مراحل أو تسع. وهي قريبة من المدينة على نحو ستة أميال منها. (ولأهل الشام والجحفة) هي ميقات لهم ولأهل مصر. قيل: سميت بذلك لأن السيل أجحفها في وقت أي ذهب بأهلها. ويقال لها: مهيعة. وهي على ثلاث مراحل من مكة على طريق المدينة. (ولأهل نجد قرن المنازل) وهو على نحو مرحلتين من مكة. قالوا: وهو أقرب المواقيت إلى مكة. (ولأهل اليمن يلملم) هو جبل من جبال تهامة، على…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة، ذا الحليفة» و«ولأهل الشام والجحفة» و«ولأهل نجد قرن المنازل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة، ذا الحليفة: والمعنى جعل لهم ذلك الموضع ميقات الإحرام.
  • ولأهل الشام والجحفة: هي ميقات لهم ولأهل مصر.
  • ولأهل نجد قرن المنازل: وهو على نحو مرحلتين من مكة.
  • ولأهل اليمن يلملم: هو جبل من جبال تهامة، على.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكةالحديث السابقحديث انزع عنك جبتك واغسل أثر الخلوق الذي بك وافعل في عمرتك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة

الراوي: ابن عباس

(فمن حيث أنشأ) أي فميقاته من حيث قصد الذهاب إلى مكة، وهو منشأة سفره إليها، فمنه ينشأ إحرامه، أي يحدثه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انزع عنك جبتك واغسل أثر الخلوق الذي بك وافعل في عمرتك

الراوي: أبيه

(فلم يرجع إليه) أي لم يرد جوابه. وهو تفسير للسكوت. (خمرة) أي غطاه وستره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «§يهل أهل المدينة، من ذي الحليفة، وأهل الشام، من الجحفة، وأهل نجد، من قرن» قال عبد الله: وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ويهل أهل اليمن من يلملم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة

الراوي: أبيه

(قد أهل بالعمرة) أصل الإهلال رفع الصوت بالتلبية عند الإحرام. ثم أطلق على نفس الإحرام اتساعا. (مصفر لحيته ورأسه) أي مزعفرهما، أو صابغهما بصفرة، وهي نوع من الطيب فيه صفرة، ويسمى خلوقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل أهل اليمن من يلملم

الراوي: أبيه

عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن» قال ابن عمر رضي الله عنهما: وذكر لي - ولم أسمع - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ويهل أهل اليمن من يلملم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك

الراوي: يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب

(يغط) قال في المصباح: غط النائم يغط غطيطا، من باب ضرب. تردد نفسه صاعدا إلى حلقه حتى يسمعه من حوله. وسبب ما طرأ عليه صلى الله عليه وسلم من احمرار الوجه والغطيط، حالة الوحي، ثقله وشدته. قال الله تعالى: إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة باختصار؟

(وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة، ذا الحليفة) أي جعل لهم ذلك الموضع ميقات الإحرام. وذو الحليفة أبعد المواقيت من مكة. بينهما نحو عشر مراحل أو تسع. وهي قريبة من المدينة على نحو ستة أميال منها. (ولأهل الشام والجحفة) هي ميقات لهم ولأهل مصر. قيل: سميت بذلك لأن السيل أجحفها في وقت أي ذهب بأهلها. ويقال لها: مهيعة. وهي على ثلاث مراحل من مكة على طريق المدينة. (ولأهل نجد قرن المنازل) وهو على نحو مرحلتين من مكة. قالوا: وهو أقرب المواقيت إلى مكة. (ولأهل اليمن يلملم) هو جبل من جبال تهامة، على…

هل يوجد شرح لـ حديث فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...