حديث نبويالحديث 17 من 17

حديث من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من ترك مالا فللورثة، ومن ترك كلا فإلينا»، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، قالا: حدثنا شعبة، بهذا الإسناد، غير أن في حديث غندر: «ومن ترك كلا وليته»

معنى الحديث باختصار

(كلا) قال الخطابي وغيره: المراد ههنا العيال. وأصله الثقل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كلا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كلا: قال الخطابي وغيره: المقصود ههنا العيال.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث السابقحديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل

حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل، فأيكم ما ترك دينا، أو ضيعة، فادعوني فأنا وليه، وأيكم ما ترك مالا، فليؤثر بماله عصبته من كان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن على الأرض من مؤمن إلا أنا أولى الناس به فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا

الراوي: أبي هريرة

(إن على الأرض من مؤمن) أي ما على الأرض مؤمن. فإن نافية. ومن زائدة لتوكيد العموم. (فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا) ما هذه زائدة. والضياع وكذا الضيعة، في الرواية الثانية، مصدر وصف به. أي أولادا أو عيالا ذوي ضياع. يعني لا شيء لهم. (فأنا مولاه) أي وليه وناصره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين، فيسأل: «هل ترك لدينه من قضاء؟» فإن حدث أنه ترك وفاء، صلى عليه، وإلا، قال: «صلوا على صاحبكم»، فلما فتح الله عليه الفتوح، قال: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه، ومن ترك مالا فهو لورثته»، حدثنا أبي، حدثنا ابن أبي ذئب، كلهم عن الزهري، بهذا الإسناد هذا الحديث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر آية أنزلت يستفتونك

الراوي: البراء

عن البراء، قال: " آخر آية أنزلت: يستفتونك "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن آخر سورة أنزلت تامة سورة التوبة وأن آخر آية أنزلت آية الكلالة

الراوي: البراء

عن البراء، " أن آخر سورة أنزلت تامة: سورة التوبة، وأن آخر آية أنزلت: آية الكلالة "،عن أبي إسحاق، عن البراء، بمثله، غير أنه قال: آخر سورة أنزلت كاملة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر آية أنزلت آية الكلالة وآخر سورة أنزلت براءة

الراوي: أبي إسحاق

عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب، يقول: " آخر آية أنزلت: آية الكلالة، وآخر سورة أنزلت: براءة "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا باختصار؟

(كلا) قال الخطابي وغيره: المراد ههنا العيال. وأصله الثقل.

هل يوجد شرح لـ حديث من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من ترك مالا فللورثة ومن ترك كلا فإلينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...