آية قرآن
حديث نبويالحديث 125 من 168

حديث أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة

الراويأبي موسى الأشعري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفضائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى الأشعري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء، فقال: «أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة»

معنى الحديث باختصار

(المقفي) قال شمر: هو بمعنى العاقب. وقال ابن الأعرابي: هو المتبع للأنبياء. يقال: قفوته أقفوه، وقفيته أقفيه، إذا اتبعته. وقافيته كل شيء آخره. (نبي التوبة ونبي الرحمة) معناهما متقارب. ومقصودهما أنه صلى الله عليه وسلم جاء بالتوبة وبالتراحم. قال الله تعالى: {رحماء بينهم. وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة}.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المقفي» و«نبي التوبة ونبي الرحمة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المقفي: قال شمر: هو بمعنى العاقب.
  • نبي التوبة ونبي الرحمة: معناهما متقارب.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنهالحديث السابقحديث أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فترخص فيه، فبلغ ذلك ناسا من أصحابه، فكأنهم كرهوه وتنزهوا عنه، فبلغه ذلك، فقام خطيبا فقال: «ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصت فيه، فكرهوه وتنزهوا عنه، فوالله لأنا أعلمهم بالله، وأشدهم له خشية» حدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس، كلاهما، عن الأعمش، بإسناد جرير نحو حديثه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن لي أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد، وقد سماه الله رءوفا رحيما» عن الزهري بهذا الإسناد، وفي حديث شعيب، ومعمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي حديث عقيل قال: قلت للزهري: وما العاقب؟ قال: الذي ليس بعده نبي، وفي حديث معمر وعقيل الكفرة، وفي حديث شعيب الكفر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال أقوام يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر. فتنزه عنه ناس من الناس، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب حتى بان الغضب في وجهه، ثم قال: «ما بال أقوام يرغبون عما رخص لي فيه، فوالله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

(العاقب) قد فسره في الحديث بأنه ليس بعده نبي. أي جاء عقبهم. قال ابن الأعرابي: العاقب والعقوب الذي يخلف في الخير من كان قبله. ومنه: عقب الرجل لولده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري

الراوي: عبد الله بن الزبير

(في شراج الحرة) هي مسايل الماء. واحدها شرجة. والحرة هي الأرض الملسة، فيها حجارة سود. (سرح الماء) أي أرسله. (أن كان ابن عمتك) بفتح الهمزة. أي فعلت هذا لكونه ابن عمتك. (فتلون وجه نبي الله) أي تغير من الغضب لانتهاك حرمات النبوة وقبح كلام هذا الإنسان. (الجدر) بفتح الجيم وكسرها. وهو الجدار. وجمع الجدار جدر، ككتاب وكتب. وجمع الجدر جدور، كفلس وفلوس. ومعنى يرجع إلى الجدر أي يصير إليه. والمراد بالجدر أصل الحائط، وقيل أصول الشجر. والصحيح الأول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام رسول الله ﷺ بمكة خمس عشرة سنة

الراوي: ابن عباس

(يسمع الصوت ويرى الضوء) قال القاضي: أي صوت الهاتف به من الملائكة. ويرى الضوء أي نور الملائكة ونور آيات الله تعالى. حتى رأى الملك بعينه وشافهه بوحي الله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة؟

راوي الحديث هو أبي موسى الأشعري.

ما معنى حديث أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة باختصار؟

(المقفي) قال شمر: هو بمعنى العاقب. وقال ابن الأعرابي: هو المتبع للأنبياء. يقال: قفوته أقفوه، وقفيته أقفيه، إذا اتبعته. وقافيته كل شيء آخره. (نبي التوبة ونبي الرحمة) معناهما متقارب. ومقصودهما أنه صلى الله عليه وسلم جاء بالتوبة وبالتراحم. قال الله تعالى: {رحماء بينهم. وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة}.

هل يوجد شرح لـ حديث أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...