حديث نبويالحديث 68 من 116

حديث نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن عبد الله، أخبره، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، بيع ثمر النخل بالتمر كيلا، وبيع العنب بالزبيب كيلا، وبيع الزرع بالحنطة كيلا»، وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبيد الله بهذا الإسناد مثله

معنى الحديث باختصار

عن نافع، أن عبد الله، أخبره، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، بيع ثمر النخل بالتمر كيلا، وبيع العنب بالزبيب كيلا، وبيع الزرع بالحنطة كيلا»، وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبيد الله بهذا الإسناد مثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، بيع ثمر النخل بالتمر كيلا، وبيع العنب بالزبيب كيلا، وبيع الزرع بالحنطة كيلا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن المزابنةالحديث السابقحديث نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة»، " والمزابنة: بيع ثمر النخل بالتمر كيلا، وبيع الزبيب بالعنب كيلا، وعن كل ثمر بخرصه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة»، والمزابنة: بيع الثمر بالتمر كيلا، وبيع الكرم بالزبيب كيلا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة»، «والمزابنة أن يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمى، إن زاد فلي، وإن نقص فعلي»،وحدثناه أبو الربيع، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد، حدثنا أيوب، بهذا الإسناد نحوه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق، أو في خمسة»، يشك داود، قال: خمسة أو دون خمسة، قال: نعم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يبيع ثمر حائطه إن كانت نخلا

الراوي: عبد الله

(حائطه) الحائط هنا البستان، فيجمع على حوائط. وأما الحائط، بمعنى الجدار، فيجمع على حيطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم

الراوي: مولى بني حارثة

عن مولى بني حارثة، أن رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة، حدثاه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، الثمر بالتمر، إلا أصحاب العرايا، فإنه قد أذن لهم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا باختصار؟

عن نافع، أن عبد الله، أخبره، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، بيع ثمر النخل بالتمر كيلا، وبيع العنب بالزبيب كيلا، وبيع الزرع بالحنطة كيلا»، وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبيد الله بهذا الإسناد مثله

هل يوجد شرح لـ حديث نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى بيع ثمر النخل بالتمر بيع العنب بالزبيب بيع الزرع بالحنطة كيلا»، ويظهر ذلك في قول...