حديث نبويالحديث 44 من 116

حديث ثبوت خيار المجلس للمتبايعين

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما عن خيار، فإذا كان بيعهما عن خيار، فقد وجب»، زاد ابن أبي عمر في روايته: قال نافع: فكان إذا بايع رجلا، فأراد أن لا يقيله، قام فمشى هنية، ثم رجع إليه

معنى الحديث باختصار

(هنية) هكذا هي في بعض الأصول: هنية. وفي بعضها هنيهة. أي شيئا يسيرا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ثبوت خيار المجلس للمتبايعين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ثبوت خيار المجلس للمتبايعين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «هنية» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • هنية: هكذا هي في بعض الأصول: هنية.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ثبوت خيار المجلس للمتبايعين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كل بيعين لا يبع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيارالحديث السابقحديث إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بيعين لا يبع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا، إلا بيع الخيار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا، وكانا جميعا، أو يخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك، فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع، فقد وجب البيع»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

(بينا) أي بين كل واحد لصاحبه ما يحتاج الى بيانه من عيب ونحوه في السلعة والثمن. (محقت بركة بيعهما) أي ذهبت بركته. وهي زيادته ونمائه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «البيعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه، ما لم يتفرقا، إلا بيع الخيار»، حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد، ح وحدثنا ابن رافع، حدثنا ابن أبي فديك، أخبرنا الضحاك، كلاهما، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك، عن نافع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بايعت فقل لا خلابة فكان إذا بايع يقول لا خيابة

الراوي: عبد الله بن دينار

(لا خلابة) لا خديعة. أي لا تحل لك خديعتي. أو لا يلزمني خديعتك. (لا خيابة) كان الرجل ألثغ، فكان يقولها هكذا، ولا يمكنه أن يقول: لا خلابة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الصبرة من التمر

الراوي: جابر بن عبد الله

(الصبرة) الصبرة هي الكومة. وهو المجتمع من المكيل. والمعنى نهى عن بيع الكومة من التمر المجهولة القدر، بالكيل المعين القدر من التمر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثبوت خيار المجلس للمتبايعين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ثبوت خيار المجلس للمتبايعين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث ثبوت خيار المجلس للمتبايعين باختصار؟

(هنية) هكذا هي في بعض الأصول: هنية. وفي بعضها هنيهة. أي شيئا يسيرا.

هل يوجد شرح لـ حديث ثبوت خيار المجلس للمتبايعين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ثبوت خيار المجلس للمتبايعين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ثبوت خيار المجلس للمتبايعين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...