حديث نبويالحديث 33 من 160

حديث تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين

الراويأبي صالح
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي صالح، سمع أبا هريرة، رفعه مرة قال: " تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم، لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا، إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اركوا هذين حتى يصطلحا، اركوا هذين حتى يصطلحا "

معنى الحديث باختصار

(اركوا هذين) أي أخروا. يقال: ركاه يركوه ركوا، إذا أخره.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «اركوا هذين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • اركوا هذين: والمعنى أخروا.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناءالحديث السابقحديث النهي عن الشحناء والتهاجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء

الراوي: أبي هريرة

(حتى يفيئا) أي يرجعا إلى الصلح والمودة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الشحناء والتهاجر

الراوي: أبي هريرة

(شحناء) أي عداوة وبغضاء. (أنظروا هذين) أي أخروهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي

الراوي: أبي هريرة

(بجلالي) أي بعظمتي وطاعتي. لا للدنيا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته، ملكا

الراوي: أبي هريرة

(فأرصد) أي أقعده يرقبه. (على مدرجته) المدرجة هي الطريق. سميت بذلك لأن الناس يدرجون عليها. أي يمضون ويمشون. (تربها) أي تقوم بإصلاحها، وتنهض إليه بسبب ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

الراوي: أبي هريرة

(ولا يخذله) قال العلماء: الخذل ترك الإعانة والنصر. ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعي. (ولا يحقره) أي لا يحتقره. فلا ينكر عليه ولا يستصغره ويستقله. (التقوى ههنا) معناه أن الأعمال الظاهرة لا تحصل بها التقوى. وإنما تحصل بما يقع في القلب من عظمة الله وخشيته ومراقبته.(لا ينظر) معنى نظر الله هنا مجازاته ومحاسبته. أي إنما يكون ذلك على ما في القلب، دون الصور الظاهرة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين؟

راوي الحديث هو أبي صالح.

ما معنى حديث تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين باختصار؟

(اركوا هذين) أي أخروا. يقال: ركاه يركوه ركوا، إذا أخره.

هل يوجد شرح لـ حديث تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...