حديث نبويالحديث 29 من 160

حديث قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضهالحديث السابقحديث تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

الراوي: أبي هريرة

(ولا يخذله) قال العلماء: الخذل ترك الإعانة والنصر. ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعي. (ولا يحقره) أي لا يحتقره. فلا ينكر عليه ولا يستصغره ويستقله. (التقوى ههنا) معناه أن الأعمال الظاهرة لا تحصل بها التقوى. وإنما تحصل بما يقع في القلب من عظمة الله وخشيته ومراقبته.(لا ينظر) معنى نظر الله هنا مجازاته ومحاسبته. أي إنما يكون ذلك على ما في القلب، دون الصور الظاهرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش

الراوي: أبي هريرة

(ولا تناجشوا) هو تفاعل من النجش. والنجش في البيع هو أن يمدح السلعة لينفقها ويروجها أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليقع غيره فيها. والأصل فيه تنفير الوحش من مكان إلى مكان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا

الراوي: أبي هريرة

(لا تهجروا) أي لا تتكلموا بالهجر، وهو الكلام القبيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الشحناء والتهاجر

الراوي: أبي هريرة

(شحناء) أي عداوة وبغضاء. (أنظروا هذين) أي أخروهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث

الراوي: أبي هريرة

(إياكم والظن) المراد النهي عن ظن السوء. قال الخطابي: هو تحقيق الظن وتصديقه، دون ما يهجس في النفس، فإن ذلك لا يملك. ومراد الخطابي أن المحرم في الظن ما يستمر صاحبه عليه ويستقر في قلبه، دون ما يعرض في القلب ولا يستقر. فإن هذا لا يكلف به. (ولا تحسسوا ولا تجسسوا) قال العلماء: التحسس الاستماع لحديث القوم. والتجسس البحث عن العورات. وقيل هو التفتيش عن بواطن الأمور. وأكثر ما يقال في الشر. والجاسوس صاحب سر الشر. والناموس صاحب سر الخير. (ولا تنافسوا) المنافسة والتنافس معناهما الرغبة في الشيء وفي الانفراد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا باختصار؟

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا»

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال النبي ﷺ لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا»، ويظهر...