حديث نبويالحديث 24 من 160

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا هجرة بعد ثلاثالحديث السابقحديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا هجرة بعد ثلاث

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا هجرة بعد ثلاث»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

(فيصد هذا ويصد هذا) معنى يصد يعرض. أي يوليه عرضه، أي جانبه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث

الراوي: أبي هريرة

(إياكم والظن) المراد النهي عن ظن السوء. قال الخطابي: هو تحقيق الظن وتصديقه، دون ما يهجس في النفس، فإن ذلك لا يملك. ومراد الخطابي أن المحرم في الظن ما يستمر صاحبه عليه ويستقر في قلبه، دون ما يعرض في القلب ولا يستقر. فإن هذا لا يكلف به. (ولا تحسسوا ولا تجسسوا) قال العلماء: التحسس الاستماع لحديث القوم. والتجسس البحث عن العورات. وقيل هو التفتيش عن بواطن الأمور. وأكثر ما يقال في الشر. والجاسوس صاحب سر الشر. والناموس صاحب سر الخير. (ولا تنافسوا) المنافسة والتنافس معناهما الرغبة في الشيء وفي الانفراد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا

الراوي: أنس

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا»حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد مثله وزاد كما أمركم الله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا

الراوي: أبي هريرة

(لا تهجروا) أي لا تتكلموا بالهجر، وهو الكلام القبيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا، عباد الله

الراوي: أنس بن مالك

(ولا تدابروا) التدابر المعاداة. وقيل المقاطعة. لأن كل واحد يولي صاحبه دبره. (كونوا عباد الله إخوانا) أي تعاملوا وتعاشروا معاملة الإخوة ومعاشرتهم في المودة والرفق والشفقة والملاطفة والتعاون في الخير ونحو ذلك. مع صفاء القلوب والنصيحة بكل حال.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام باختصار؟

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام»

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن رسول الله ﷺ قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام»، ويظهر ذلك في قول النبي...