حديث نبويالحديث 12 من 160

حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس

الراويالنواس بن سمعان الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النواس بن سمعان الأنصاري، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن البر والإثم فقال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس»

معنى الحديث باختصار

(الأنصاري) هكذا وقع في نسخ صحيح مسلم: الأنصاري. قال أبو علي الجياني: هذا وهم. وصوابه الكلابي. فإن النواس كلابي مشهور. قال المازري والقاضي عياض: المشهور أنه كلابي. ولعله حليف للأنصار. (البر) قال العلماء: البر يكون بمعنى الصلة وبمعنى اللطف والمبرة وحسن الصحبة والعشرة. وبمعنى الطاعة. وهذه الأمور هي مجامع حسن الخلق. (حاك) أي تحرك فيه وتردد. ولم ينشرح له الصدر وحصل في القلب منه الشك وخوف كونه ذنبا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأنصاري» و«البر» و«حاك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأنصاري: هكذا وقع في نسخ صحيح مسلم: الأنصاري.
  • البر: قال العلماء: البر يكون بمعنى الصلة وبمعنى اللطف والمبرة وحسن الصحبة والعشرة.
  • حاك: والمعنى تحرك فيه وتردد.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناسالحديث السابقحديث إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي وإن أباه كان صديقا لعمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس

الراوي: نواس بن سمعان

(ما يمنعني من الهجرة إلا المسئلة) قال القاضي وغيره: معناه أنه أقام بالمدينة كالزائر من غير نقلة إليها من وطنه لاستيطانها. وما منعه من الهجرة، وهي الانتقال من الوطن واستيطان المدينة إلا الرغبة في سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمور الدين. فإنه كان سمح بذلك للطارئين دون المهاجرين. وكان المهاجرون يفرحون بسؤال الغرباء الطارئين من الأعراب وغيرهم، لأنهم يحتملون في السؤال ويعذرون ويستفيد المهاجرون الجواب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي وإن أباه كان صديقا لعمر

الراوي: ابن عمر

(يتروح عليه) معناه كان يستصحب حمارا ليستريح عليه، إذا ضجر من ركوب البعير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم

الراوي: أبي هريرة

(الرحم) قال القاضي عياض: الرحم التي توصل وتقطع وتبر إنما هي معنى من المعاني ليست بجسم. وإنما هي قرابة ونسب تجمعه رحم والدة ويتصل بعضه ببعض، فسمي ذلك الاتصال رحما. والمعنى لا يأتي منه القيام ولا الكلام. فيكون ذكر قيامها هنا وتعلقها ضرب مثل وحسن استعارة، على عادة العرب في استعمال ذلك. والمراد تعظيم شأنها وفضيلة واصليها وعظيم إثم قاطعيها بعقوقهم ولهذا سمي العقوق قطعا. والعق الشق. كأنه قطع ذلك السبب المتصل. (العائذ) المستعيذ. وهو المعتصم بالشيء الملتجئ إليه، المستجير به. (أن أصل من وصلك) قال العلما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه

الراوي: عبد الله بن عمر

(ودا) قال القاضي: رويناه بضم الواو وكسرها، أي صديقا من أهل مودته، وهي محبته.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس؟

راوي الحديث هو النواس بن سمعان الأنصاري.

ما معنى حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس باختصار؟

(الأنصاري) هكذا وقع في نسخ صحيح مسلم: الأنصاري. قال أبو علي الجياني: هذا وهم. وصوابه الكلابي. فإن النواس كلابي مشهور. قال المازري والقاضي عياض: المشهور أنه كلابي. ولعله حليف للأنصار. (البر) قال العلماء: البر يكون بمعنى الصلة وبمعنى اللطف والمبرة وحسن الصحبة والعشرة. وبمعنى الطاعة. وهذه الأمور هي مجامع حسن الخلق. (حاك) أي تحرك فيه وتردد. ولم ينشرح له الصدر وحصل في القلب منه الشك وخوف كونه ذنبا.

هل يوجد شرح لـ حديث البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس». وتفهم ألفاظ الحديث...