حديث نبويالحديث 8 من 160

حديث من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه» قيل: من؟ يا رسول الله قال: «من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة» عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رغم أنفه ثلاثا ثم ذكر مثله

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه» قيل: من؟ يا رسول الله قال: «من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة» عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رغم أنفه ثلاثا ثم ذكر مثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيهالحديث السابقحديث من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه

الراوي: عبد الله بن عمر

(ودا) قال القاضي: رويناه بضم الواو وكسرها، أي صديقا من أهل مودته، وهي محبته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

(رغم) قال أهل اللغة: معناه ذل. وقيل: كره وخزي. وهو بفتح الغين وكسرها. وأصله لصق أنفه بالرغام، وهو تراب مختلط برمل. وهو الرغم، بضم الراء وفتحها وكسرها. وقيل: الرغم كل ما أصاب الأنف يؤذيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبي هريرة تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة

الراوي: أبي هريرة

(يتمثل بحسنها) أي يضرب به المثل لانفرادها به. (فارهة) الفارهة النشيطة الحادة القوية. وقد فرهت فراهة وفراهية. (وشارة) الشارة الهيئة واللباس. (تراجعا الحديث) معناه أقبلت على الرضيع تحدثه. وكانت، أولا، لا تراه أهلا للكلام. فلما تكرر منه الكلام، علمت أنه أهل له فسألته وراجعته. (حلقي) أي أصابه الله تعالى بوجع في حلقه. (مثلها) أي سالما من المعاصي كما هي سالمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي وإن أباه كان صديقا لعمر

الراوي: ابن عمر

(يتروح عليه) معناه كان يستصحب حمارا ليستريح عليه، إذا ضجر من ركوب البعير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة وغيرها

الراوي: أبي هريرة

(المومسات) أي الزواني البغايا المتجاهرات بذلك. والواحدة مومسة وتجمع مياميس أيضا. (ديره) الدير كنيسة منقطعة عن العمارة، تنقطع فيها رهبان النصارى لتعبدهم. وهو بمعنى الصومعة المذكورة في الرواية الأخرى. وهي نحو المنارة. ينقطعون فيها عن الوصول إليهم والدخول عليهم. (ومساحيهم) المساحي جمع مسحاة، وهي كالمجرفة، إلا أنها حديد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة باختصار؟

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه» قيل: من؟ يا رسول الله قال: «من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة» عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رغم أنفه ثلاثا ثم ذكر مثله

هل يوجد شرح لـ حديث من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...