حديث نبويالحديث 7 من 160

حديث من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف»، قيل: من؟ يا رسول الله قال: «من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة»

معنى الحديث باختصار

(رغم) قال أهل اللغة: معناه ذل. وقيل: كره وخزي. وهو بفتح الغين وكسرها. وأصله لصق أنفه بالرغام، وهو تراب مختلط برمل. وهو الرغم، بضم الراء وفتحها وكسرها. وقيل: الرغم كل ما أصاب الأنف يؤذيه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رغم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رغم: معناه ذل.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنةالحديث السابقحديث أبي هريرة تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه» قيل: من؟ يا رسول الله قال: «من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة» عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رغم أنفه ثلاثا ثم ذكر مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبي هريرة تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة

الراوي: أبي هريرة

(يتمثل بحسنها) أي يضرب به المثل لانفرادها به. (فارهة) الفارهة النشيطة الحادة القوية. وقد فرهت فراهة وفراهية. (وشارة) الشارة الهيئة واللباس. (تراجعا الحديث) معناه أقبلت على الرضيع تحدثه. وكانت، أولا، لا تراه أهلا للكلام. فلما تكرر منه الكلام، علمت أنه أهل له فسألته وراجعته. (حلقي) أي أصابه الله تعالى بوجع في حلقه. (مثلها) أي سالما من المعاصي كما هي سالمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه

الراوي: عبد الله بن عمر

(ودا) قال القاضي: رويناه بضم الواو وكسرها، أي صديقا من أهل مودته، وهي محبته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة وغيرها

الراوي: أبي هريرة

(المومسات) أي الزواني البغايا المتجاهرات بذلك. والواحدة مومسة وتجمع مياميس أيضا. (ديره) الدير كنيسة منقطعة عن العمارة، تنقطع فيها رهبان النصارى لتعبدهم. وهو بمعنى الصومعة المذكورة في الرواية الأخرى. وهي نحو المنارة. ينقطعون فيها عن الوصول إليهم والدخول عليهم. (ومساحيهم) المساحي جمع مسحاة، وهي كالمجرفة، إلا أنها حديد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد، أبتغي الأجر من الله، قال: «فهل من والديك أحد حي؟» قال: نعم، بل كلاهما، قال: «فتبتغي الأجر من الله؟» قال: نعم، قال: «فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة باختصار؟

(رغم) قال أهل اللغة: معناه ذل. وقيل: كره وخزي. وهو بفتح الغين وكسرها. وأصله لصق أنفه بالرغام، وهو تراب مختلط برمل. وهو الرغم، بضم الراء وفتحها وكسرها. وقيل: الرغم كل ما أصاب الأنف يؤذيه.

هل يوجد شرح لـ حديث من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...