حديث أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

حديث من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: وائل بن حجر؛ قال

(انتزى على أرضي في الجاهلية) معناه: غلب عليها واستولى. والجاهلية ما قبل النبوة، لكثرة جهلهم.

حديث من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: ابن مسعود يقول

عن ابن مسعود يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه، لقي الله وهو عليه غضبان" قال عبد الله: ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، مصداقه من كتاب الله: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [٣/ آل عمران/ الآية ٧٧] إلى آخر الآية.

حديث أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي قال فلا تعطه مالك

الراوي: أبي هريرة؛ قال

عن أبي هريرة؛ قال:جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: يا رسول الله! أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال "فلا تعطه مالك" قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال "قاتله" قال: أرأيت إن قتلني؟ قال "فأنت شهيد" قال: أرأيت إن قتلته؟ قال "هو في النار".

حديث من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر

الراوي: عبد الله

(من حلف على يمين صبر) هو بإضافة يمين إلى صبر. ويمين الصبر هي التي يحبس الحالف نفسه عليها. وتسمى هذه، اليمين الغموس.(شاهداك أو يمينه) معناه: لك ما يشهد به شاهداك، أو يمينه.

حديث من قتل دون ماله فهو شهيد

(تيسروا للقتال) معناه: تأهبوا وتهيئوا. (خالد بن العاص) الفصيح في العاصي، إثبات الياء. ويجوز حذفها. وهو الذي يستعمله معظم المحدثين أو كلهم.

حديث من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار

(وإن قضيبا من أراك) على أنه خبر كان المحذوفة. أو أنه مفعول لفعل محذوف، تقديره: وإن اقتطع قضيبا.