حديث نبويالحديث 142 من 317

حديث أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

الراويعبد الرحمن بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يزيد، وأبي بردة بن أبي موسى قالا: أغمي على أبي موسى وأقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة، قالا: ثم أفاق، قال: ألم تعلمي وكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق»عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير أن في حديث عياض الأشعري قال: «ليس منا» ولم يقل «بريء»

معنى الحديث باختصار

(تصيح برنة) قال صاحب المطالع: الرنة صوت مع البكاء فيه ترجيع كالقلقلة والقلقة. يقال: أرنت فهي مرنة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تصيح برنة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تصيح برنة: قال صاحب المطالع: الرنة صوت مع البكاء فيه ترجيع كالقلقلة والقلقة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا يدخل الجنة نمامالحديث السابقحديث برئ من الصالقة والحالقة والشاقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة نمام

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يدخل الجنة نمام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث برئ من الصالقة والحالقة والشاقة

الراوي: أبو بردة بن أبي موسى

(الصالقة) بالصاد وبالسين لغتان. وهي التي ترفع صوتها عند المصيبة. (الحالقة) هي التي تحلق شعرها عند المصيبة (والشاقة) هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة قتات

الراوي: همام بن الحارث

(لا يدخل الجنة نمام، وفي أخرى قتات) فالقتات هو النمام قال الجوهري وغيره: يقال نم الحديث ينمه وينمه نما، والرجل نمام. وقته يقته قتا. قال العلماء: النميمة نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

الراوي: مسروق

(أودعا بدعوى الجاهلية) قال القاضي: هي النياحة وندبة الميت والدعاء بالويل وشبهه. والمراد بالجاهلية ما كان في الفترة قبل الإسلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة قتات

الراوي: همام بن الحارث

عن همام بن الحارث، قال: كنا جلوسا مع حذيفة في المسجد، فجاء رجل حتى جلس إلينا فقيل لحذيفة: إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء فقال حذيفة إرادة أن يسمعه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يدخل الجنة قتات»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

صبرة طعام) قال الأزهري: الصبرة الكومة المجموعة من الطعام، سميت صبرة لإفراغ بعضها على بعض. ومنه قيل للسحاب فوق السحاب: صبير. (أصابته السماء) أي المطر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يزيد.

ما معنى حديث أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق باختصار؟

(تصيح برنة) قال صاحب المطالع: الرنة صوت مع البكاء فيه ترجيع كالقلقلة والقلقة. يقال: أرنت فهي مرنة.

هل يوجد شرح لـ حديث أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...