حديث نبويالحديث 141 من 317

حديث برئ من الصالقة والحالقة والشاقة

الراويأبو بردة بن أبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو بردة بن أبي موسى، قال: وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه، ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله، فلم يستطع أن يرد عليها شيئا، فلما أفاق قال: أنا بريء مما برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة، والحالقة، والشاقة»

معنى الحديث باختصار

(الصالقة) بالصاد وبالسين لغتان. وهي التي ترفع صوتها عند المصيبة. (الحالقة) هي التي تحلق شعرها عند المصيبة (والشاقة) هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «برئ من الصالقة والحالقة والشاقة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «برئ من الصالقة والحالقة والشاقة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الصالقة» و«الحالقة» و«والشاقة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الصالقة: بالصاد وبالسين لغتان.
  • الحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة.
  • والشاقة: هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «برئ من الصالقة والحالقة والشاقة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أنا بريء ممن حلق وسلق وخرقالحديث السابقحديث ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

(تصيح برنة) قال صاحب المطالع: الرنة صوت مع البكاء فيه ترجيع كالقلقلة والقلقة. يقال: أرنت فهي مرنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

الراوي: مسروق

(أودعا بدعوى الجاهلية) قال القاضي: هي النياحة وندبة الميت والدعاء بالويل وشبهه. والمراد بالجاهلية ما كان في الفترة قبل الإسلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة نمام

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يدخل الجنة نمام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

صبرة طعام) قال الأزهري: الصبرة الكومة المجموعة من الطعام، سميت صبرة لإفراغ بعضها على بعض. ومنه قيل للسحاب فوق السحاب: صبير. (أصابته السماء) أي المطر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة قتات

الراوي: همام بن الحارث

(لا يدخل الجنة نمام، وفي أخرى قتات) فالقتات هو النمام قال الجوهري وغيره: يقال نم الحديث ينمه وينمه نما، والرجل نمام. وقته يقته قتا. قال العلماء: النميمة نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حمل علينا السلاح فليس منا. ومن غشنا فليس منا".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث برئ من الصالقة والحالقة والشاقة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث برئ من الصالقة والحالقة والشاقة؟

راوي الحديث هو أبو بردة بن أبي موسى.

ما معنى حديث برئ من الصالقة والحالقة والشاقة باختصار؟

(الصالقة) بالصاد وبالسين لغتان. وهي التي ترفع صوتها عند المصيبة. (الحالقة) هي التي تحلق شعرها عند المصيبة (والشاقة) هي التي تشق ثوبها عند المصيبة.

هل يوجد شرح لـ حديث برئ من الصالقة والحالقة والشاقة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «برئ من الصالقة والحالقة والشاقة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «برئ من الصالقة والحالقة والشاقة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...