حديث نبويالحديث 127 من 317

حديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ فقال: «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار»

معنى الحديث باختصار

(الموجبتان) معناه الخصلة الموجبة للجنة والخصلة الموجبة للنار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الموجبتان» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الموجبتان: معناه الخصلة الموجبة للجنة والخصلة الموجبة للنار.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنةالحديث السابقحديث من مات يشرك بالله شيئا دخل النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

حدثنا جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار» قال أبو أيوب: قال أبو الزبير: عن جابر، وحدثني إسحاق بن منصور، أخبرنا معاذ وهو ابن هشام، قال: حدثني أبي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

الراوي: عبد الله - قال وكيع

عن عبد الله - قال وكيع: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن نمير: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من مات يشرك بالله شيئا دخل النار»، وقلت أنا: «ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبا ذر

عن أبا ذر، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة

الراوي: أبا ذر حدثه

(على رغم أنف أبي ذر. وإن رغم أنف أبي ذر) مأخوذ من الرغام، وهو التراب. فمعنى أرغم الله أنفه، أي ألصقه بالرغام وأذله. فمعنى قوله صلى الله عليه وسلم "على رغم أنف أبي ذر" أي على ذل منه لوقوعه مخالفا لما يريد. وقيل: معناه على كراهة منه. وإنما قال له صلى الله عليه وسلم ذلك لاستبعاده العفو عن الزاني السارق المنتهك للحرمة، واستعظامه ذلك، وتصور أبي ذر بصورة الكاره المانع، وإن لم يكن ممانعا. وكان ذلك من أبي ذر لشدة نفرته من معصية الله تعالى وأهلها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة باختصار؟

(الموجبتان) معناه الخصلة الموجبة للجنة والخصلة الموجبة للنار.

هل يوجد شرح لـ حديث من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضر...