حديث نبويالحديث 95 من 317

حديث إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

الراويالشعبي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي، قال: كان جرير بن عبد الله، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»

معنى الحديث باختصار

عن الشعبي، قال: كان جرير بن عبد الله، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أصبح من عبادي مؤمن بي وكافرالحديث السابقحديث أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر

الراوي: زيد بن خالد الجهني

(بالحديبية) في القاموس: الحديبية كدويهية. وقد تشدد: بئر قرب مكة حرسها الله تعالى. أو لشجرة حدباء كانت هناك. (في إثر السماء) هو إثر وأثر لغتان مشهورتان. أي بعد المطر. والسماء: المطر. (بنوء) قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله: النوء في أصله ليس هو نفس الكوكب، فإنه مصدر ناء النجم ينوء أي سقط وغاب. وقيل: أي نهض وطلع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

الراوي: جرير

(الذمة) معناه لا ذمة له. قال الشيخ أبو عمرو رحمه الله: الذمة هنا يجوز أن تكون هي الذمة المفسرة بالذمام، وهي الحرمة. ويجوز أن يكون من قبيل ما جاء في قوله: له ذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم. أي ضمانه وأمانته ورعايته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين

الراوي: أبا هريرة

عن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم تروا إلى ما قال ربكم؟ قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين. يقولون الكواكب وبالكواكب "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

الراوي: جرير أنه سمعه يقول

عن جرير أنه سمعه يقول: «أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم» قال منصور: «قد والله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني أكره أن يروى عني هاهنا بالبصرة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين، ينزل الله الغيث فيقولون: الكوكب كذا وكذا " وفي حديث المرادي: «بكوكب كذا وكذا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب والنياحة على الميت "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة؟

راوي الحديث هو الشعبي.

ما معنى حديث إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة باختصار؟

عن الشعبي، قال: كان جرير بن عبد الله، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة». وتجمع هذه ال...