حديث نبويالحديث 22 من 22

حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العتق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يجزي ولد والدا، إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»، وفي رواية ابن أبي شيبة: «ولد والده»،حدثنا أبي، ح وحدثني عمرو الناقد، حدثنا أبو أحمد الزبيري، كلهم عن سفيان، عن سهيل، بهذا الإسناد مثله، وقالوا: «ولد والده»

معنى الحديث باختصار

(لا يجزي ولد والدا . الخ) أي لا يقوم ولد بما لأبيه عليه من حق، ولا يكافئه بإحسانه به إلا أن يصادفه مملوكا فيعتقه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يجزي ولد والدا . الخ» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يجزي ولد والدا . الخ: والمعنى لا يقوم ولد بما لأبيه عليه من حق، ولا يكافئه بإحسانه به إلا أن يصادفه مملوكا فيعتقه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث السابقحديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار

الراوي: علي بن حسين -

(استنقذ الله) الإنقاذ والاستنقاذ: التخليص من الشر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار، حتى يعتق فرجه بفرجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق رقبة، أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار، حتى فرجه بفرجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار

الراوي: أبي هريرة

(بكل إرب منها) الإرب هو العضو.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة حرم ما بين عير إلى ثور

الراوي: إبراهيم التيمي

عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: خطبنا علي بن أبي طالب، فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة، قال: وصحيفة معلقة في قراب سيفه، فقد كذب، فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات، وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم: «المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا، ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال " من تولى قوما بغير إذن مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل منه، يوم القيامة، عدل ولا صرف". وحدثنيه إبراهيم بن دينار. حدثنا عبيد الله بن موسى. حدثنا شيبان عن الأعمش، بهذا الإسناد. غير أنه قال "ومن والى غير مواليه بغير إذنهم".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه باختصار؟

(لا يجزي ولد والدا . الخ) أي لا يقوم ولد بما لأبيه عليه من حق، ولا يكافئه بإحسانه به إلا أن يصادفه مملوكا فيعتقه.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...