آية قرآن
حديث نبويالحديث 16 من 22

حديث من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

ابدأ القراءة
الكتابكتاب العتق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال " من تولى قوما بغير إذن مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل منه، يوم القيامة، عدل ولا صرف". وحدثنيه إبراهيم بن دينار. حدثنا عبيد الله بن موسى. حدثنا شيبان عن الأعمش، بهذا الإسناد. غير أنه قال "ومن والى غير مواليه بغير إذنهم".

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال " من تولى قوما بغير إذن مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل منه، يوم القيامة، عدل ولا صرف". وحدثنيه إبراهيم بن دينار. حدثنا عبيد الله بن موسى. حدثنا شيبان عن الأعمش، بهذا الإسناد. غير أنه قال "ومن والى غير مواليه بغير إذنهم".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث المدينة حرم ما بين عير إلى ثورالحديث السابقحديث من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة لا يقبل منه عدل ولا صرف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة حرم ما بين عير إلى ثور

الراوي: إبراهيم التيمي

عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: خطبنا علي بن أبي طالب، فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة، قال: وصحيفة معلقة في قراب سيفه، فقد كذب، فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات، وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم: «المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا، ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة لا يقبل منه عدل ولا صرف

الراوي: أبي هريرة

(من تولى قوما) أي اتخذهم أولياء له وانتمى إليهم. قال النووي: ومعناه أن ينتمي العتيق إلى ولا ء غير معتقه، وهذا حرام، لتفويته حق المنعم عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار

الراوي: أبي هريرة

(بكل إرب منها) الإرب هو العضو.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه لا يحل لمسلم أن يتوالى مولى رجل مسلم بغير إذنه

الراوي: جابر بن عبد الله

(كتب النبي صلى الله عليه وسلم على بطن عقوله) معنى كتب أثبت وأوجب. والبطن دون القبيلة، والفخذ دون البطن. والعقول الديات. والها ضميرر البطن. والديات لا تختلف باختلاف البطون. وإنما المعنى أنه ضم البطون بعضها إلى بعض فيا بينهم من الحقوق والغرامات. لأنه كانت بينهم دماء وديات بحسب الحروب السابقة قبل الإسلام. فرفع الله ذلك عنهم وألف بين قلوبهم. (أن يتوالى) أي أن ينسب إلى نفسه مولى رجل مسلم أي معتقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق رقبة، أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار، حتى فرجه بفرجه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الولاء وعن هبته

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء، وعن هبته»، قال مسلم: «الناس كلهم عيال على عبد الله بن دينار في هذا الحديث»،حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عبيد الله، ح وحدثنا ابن رافع، حدثنا ابن أبي فديك، أخبرنا الضحاك يعني ابن عثمان، كل هؤلاء عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، غير أن الثقفي ليس في حديثه عن عبيد الله، إلا البيع، ولم يذكر الهبة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين باختصار؟

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال " من تولى قوما بغير إذن مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل منه، يوم القيامة، عدل ولا صرف". وحدثنيه إبراهيم بن دينار. حدثنا عبيد الله بن موسى. حدثنا شيبان عن الأعمش، بهذا الإسناد. غير أنه قال "ومن والى غير مواليه بغير إذنهم".

هل يوجد شرح لـ حديث من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». وتفهم ألف...