حديث نبويالحديث 91 من 111

حديث قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثني طلحة بن نافع، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله، فأخرج إليه فلقا من خبز، فقال: «ما من أدم؟» فقالوا: لا إلا شيء من خل، قال: «فإن الخل نعم الأدم»، قال جابر: «فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم»، وقال طلحة: ما زلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر، حدثنا جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده إلى منزله بمثل حديث ابن علية إلى قوله: «فنعم الأدم الخل»، ولم يذكر ما بعده

معنى الحديث باختصار

(فلقا) أي كسرا. الواحدة فلقة. وزان كسرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فلقا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فلقا: والمعنى كسرا.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث في فضيلة الخل والتأدم بهالحديث السابقحديث نعم الأدم الخل نعم الأدم الخل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في فضيلة الخل والتأدم به

الراوي: جابر بن عبد الله

(فدخلت الحجاب عليها) معناه دخلت الحجاب إلى الموضع الذي فيه المرأة. وليس فيه أنه رأى بشرتها. (فوضعن على نبي) هكذا هو في أكثر الأصول: نبي. وفسروه بمائدة من خوص. ونقل القاضي عياض عن كثير من الرواة، أو الأكثرين، أنه بتي. والبت: كساء من وبر أو صوف. فلعله منديل وضع عليه هذا الطعام. قال: ورواه بعضهم: بني. قال القاضي الكناني: هذا هو الصواب وهو طبق من خوص.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم الأدم الخل نعم الأدم الخل

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم، فقالوا: ما عندنا إلا خل، فدعا به، فجعل يأكل به، ويقول: «نعم الأدم الخل، نعم الأدم الخل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إباحة أكل الثوم وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه وكذا ما في معناه

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

عن أبي أيوب الأنصاري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أكل منه، وبعث بفضله إلي، وإنه بعث إلي يوما بفضلة لم يأكل منها، لأن فيها ثوما، فسألته: أحرام هو؟ قال: «لا، ولكني أكرهه من أجل ريحه»، قال: فإني أكره ما كرهت، عن شعبة، في هذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ نعم الأدم أو الإدام الخل

الراوي: عائشة

(نعم الأدم أو الإدام الخل) قال أهل اللغة: الإدام ما يؤتدم به. يقال أدم الخبز يأدمه. وجمع الإدام أدم كإهاب وأهب وكتاب وكتب. والأدم، كالإدام، ما يؤتدم به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا ولكني أكرهه

الراوي: أبي أيوب

(يؤتى) معناه تأتيه الملائكة والوحي. كما جاء في الحديث الآخر: إني أناجي من لا تناجي. وإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: سعيد بن زيد

عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكمأة من المن الذي أنزل الله على موسى، وماؤها شفاء للعين»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم باختصار؟

(فلقا) أي كسرا. الواحدة فلقة. وزان كسرة.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال رسول الله ﷺ إن الخل نعم الأدم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...