حديث نبويالحديث 8 من 11

حديث لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة باب: كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا، ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا، وانتبذوا كل واحد منهما على حدته»، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد مثله

معنى الحديث باختصار

(الزهو) هو بفتح الزاي وضمها. لغتان مشهورتان. قال الجوهري: أهل الحجاز يضمون. والزهو هو البسر الملون الذي بدا فيه حمرة أو صفرة، وطاب. وزهت النخل تزهو زهوا، وأزهت تزهى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الزهو» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الزهو: هو بفتح الزاي وضمها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة باب: كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدتهالحديث السابقحديث من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدته

الراوي: أبي قتادة

عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا، ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا، ولكن انتبذوا كل واحد على حدته»، وزعم يحيى، أنه لقي عبد الله بن أبي قتادة، فحدثه عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا، حدثنا يحيى بن أبي كثير، بهذين الإسنادين غير أنه، قال: الرطب والزهو، والتمر والزبيب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا، أو تمرا فردا، أو بسرا فردا»، حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، بهذا الإسناد، قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بسرا بتمر، أو زبيبا بتمر، أو زبيبا ببسر، وقال: «من شربه منكم»، فذكر بمثل حديث وكيع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ نهى عن خليط التمر والبسر

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط التمر والبسر، وعن خليط الزبيب والتمر، وعن خليط الزهو والرطب، وقال: «انتبذوا كل واحد على حدته»، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الحديث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نخلط بين الزبيب والتمر وأن نخلط البسر والتمر

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، قال: «نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بين الزبيب والتمر، وأن نخلط البسر والتمر»، عن أبي مسلمة، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبي هريرة النهي عن الزبيب والتمر والبسر والتمر

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر، والبسر والتمر، وقال: «ينبذ كل واحد منهما على حدته»، حدثني أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بمثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما، وعن التمر والبسر أن يخلط بينهما»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة باب: كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا باختصار؟

(الزهو) هو بفتح الزاي وضمها. لغتان مشهورتان. قال الجوهري: أهل الحجاز يضمون. والزهو هو البسر الملون الذي بدا فيه حمرة أو صفرة، وطاب. وزهت النخل تزهو زهوا، وأزهت تزهى.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا». وتفهم ألفاظ الحديث مج...