حديث نبويالحديث 3 من 7

حديث ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا

الراويسعيد بن أبي بردة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة باب: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر.
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن أبي بردة، حدثنا أبو بردة، عن أبيه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذا إلى اليمن، فقال: «ادعوا الناس، وبشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا»، قال: فقلت يا رسول الله، أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل، ينبذ حتى يشتد، والمزر وهو من الذرة والشعير، ينبذ حتى يشتد، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه، فقال: «أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة»

معنى الحديث باختصار

(قد أعطى جوامع الكلم بخواتمه) أي إيجاز اللفظ مع تناوله المعاني الكثيرة جدا. وقوله: بخواتمه، أي كأنه يختم على المعاني الكثيرة التي تضمنها اللفظ اليسير، فلا يخرج منها شيء عن طالبه ومستنبطه لعذوبة لفظه وجزالته. \

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قد أعطى جوامع الكلم بخواتمه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قد أعطى جوامع الكلم بخواتمه: والمعنى إيجاز اللفظ مع تناوله المعاني الكثيرة جدا.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة باب: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر. من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كل مسكر حرام إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبالالحديث السابقحديث كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر حرام إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال

الراوي: جابر

عن جابر، أن رجلا قدم من جيشان، وجيشان من اليمن، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة، يقال له: المزر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أو مسكر هو؟» قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر حرام، إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال» قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: «عرق أهل النار» أو «عصارة أهل النار»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام

الراوي: عمرو

(حتى يعقد) قال في المشارق: أعقدت العسل إذا شددت طبخه، فعقد هو.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي كل مسكر حرام

الراوي: أبي موسى

(المزر) ويكون من الذرة ومن الشعير ومن الحنطة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام»، عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كل مسكر خمر، وكل خمر حرام»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة باب: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر. من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا؟

راوي الحديث هو سعيد بن أبي بردة.

ما معنى حديث ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا باختصار؟

(قد أعطى جوامع الكلم بخواتمه) أي إيجاز اللفظ مع تناوله المعاني الكثيرة جدا. وقوله: بخواتمه، أي كأنه يختم على المعاني الكثيرة التي تضمنها اللفظ اليسير، فلا يخرج منها شيء عن طالبه ومستنبطه لعذوبة لفظه وجزالته. \

هل يوجد شرح لـ حديث ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ال...