حديث نبويالحديث 15 من 19

حديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأقضية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»

معنى الحديث باختصار

(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) قال أهل العربية. الرد هنا، بمعنى المردود. ومعناه فهو باطل غير معتد به. وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام. وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم. فإنه صريح في رد كل البدع والمخترعات.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد: قال أهل العربية.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأقضية من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث عن رجل له ثلاثة مساكن فأوصى بثلث كل مسكن منهاالحديث السابقحديث لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رجل له ثلاثة مساكن فأوصى بثلث كل مسكن منها

الراوي: سعد بن إبراهيم

(من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) قد يعاند بعض الفاعلين في بدعة سبق إليها. فإذا احتج عليه بالرواية الأولى يقول. أنا ما أحدثت شيئا. فيحتج عليه بالثانية التي فيها التصريح برد كل المحدثات سواء أحدثها الفاعل أو سبق بإحداثها. وهذا الحديث مما ينبغي حفظه واستعماله في إبطال المنكرات وإشاعة الاستدلال به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

(لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان) فيه النهي عن القضاء في حال الغضب. قال العلماء: ويلتحق بالغضب كل حال يخرج الحاكم فيها عن سداد النظر واستقامة الحال. كالشبع المفرط والجوع المقلق، والهم والفرح البالغ، ومدافعة الحدث، وتعلق القلب بأمر، ونحو ذلك. فكل هذه الأحوال يكره فيها القضاء خوفا من الغلط، فإن قضى فيها صح قضاؤه. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في شراج الحرة في مثل هذا الحال. وقال في اللقطة: ما لك ولها؟ وكان في حال الغضب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

(ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها) الشهداء جمع شهيد، بمعنى شاهد. قال الإمام النووي رضي الله عنه: في المراد بهذا الحديث تأويلان: أصحهما وأشهرهما تأويل أصحاب الشافعي؛ أنه محمول على من عنده شهادة لأنسان بحق. ولا يعلم ذلك الإنسان أنه شاهد، فيأتي إليه فيخبره بأنه شاهد له. والثاني أنه محمول على شهادة الحسبة وذلك في غير حقوق الآدميين المختصة بهم. وحكى تأويل ثالث؛ أنه محمول على المجاز والمبالغة في أداء الشهادة بعد طلبها لا قبله. كما يقال: الجواد يعطي قبل السؤال. أي يعطي سريعا عقب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

الراوي: عمرو بن العاص

(إذا حكم الحاكم فاجتهد) قال العلماء: أجمع المسلمون على أن هذا الحديث في حاكم عالم أهل للحكم. فإن أصاب فله أجران. أجر باجتهاده وأجر بإصابته. وإن أخطأ فله أجر اجتهاده. وفي الحديث محذوف تقديره: إذا أراد الحاكم فاجتهد. قالوا: فأما من ليس بأهل للحكم فلا يحل له الحكم. فإن حكم فلا أجر له، بل هو إثم. ولا ينفذ حكمه. سواء وافق الحق أم لا، لأن إصابته اتفاقية ليست صادرة عن أصل شرعي. فهو عاص في جميع أحكامه. سواء وافق الصواب أم لا. وهي مردودة كلها ولا يعذر في شيء من ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما

الراوي: أبي هريرة

(لا. يرحمك الله) معناه: لا تشقه. ثم استأنفت فقالت: يرحمك الله! هو ابنها. قال العلماء: ويستحب أن يقال في مثل هذا بالواو. فيقال: لا. ويرحمك الله. (المدية) بضم الميم وفتحها وكسرها، سميت به لأنها تقطع مدى حياة الحيوان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثلاث حرم عقوق الوالد ووأد البنات ولا وهات

الراوي: وراد

(ولا وهات) أي وحرم لا. يعني الامتناع عن أداء ما توجبه عليه من الحقوق. يقول في الحقوق الواجبة: لا أعطي. ويقول فيما ليس له حق فيه: أعط.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأقضية من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد باختصار؟

(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) قال أهل العربية. الرد هنا، بمعنى المردود. ومعناه فهو باطل غير معتد به. وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام. وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم. فإنه صريح في رد كل البدع والمخترعات.

هل يوجد شرح لـ حديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...