آية قرآن
حديث نبويالحديث 125 من 168

حديث سقوط فرض الجهاد عن المعذورين

الراويأبي إسحاق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء، يقول: في هذه الآية {لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله}، " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف يكتبها، فشكا إليه ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [النساء: 95] "، قال شعبة: وأخبرني سعد بن إبراهيم، عن رجل، عن زيد بن ثابت، في هذه الآية {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] بمثل حديث البراء، وقال ابن بشار في روايته: سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن رجل، عن زيد بن ثابت

معنى الحديث باختصار

(ضرارته) أي عماه. هكذا هو في جميع نسخ بلادنا: ضرارته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سقوط فرض الجهاد عن المعذورين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سقوط فرض الجهاد عن المعذورين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ضرارته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ضرارته: والمعنى عماه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سقوط فرض الجهاد عن المعذورين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا يستوي القاعدون من المؤمنينالحديث السابقحديث حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين

الراوي: البراء

عن البراء، قال: " لما نزلت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] كلمه ابن أم مكتوم، فنزلت {غير أولي الضرر} [النساء: 95] "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم

الراوي: سليمان بن بريدة

(حرمة نساء المجاهدين) هذا في شيئين: أحدهما تحريم التعرض لهن بريبة من نظر محرم وخلوة وحديث محرم وغير ذلك. والثاني في برهن والإحسان إليهن وقضاء حوائجهن التي لا يترتب عليها مفسدة، ولا يتوصل بها إلى ريبة، ونحوها. (فما ظنكم) معناه: ما تظنون في رغبته في أخذ حسناته والاستكثار منها في ذلك المقام، أي لا يبقى منها شيئا إن أمكنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في ثبوت الجنة للشهيد

الراوي: عمرو

عن عمرو، سمع جابرا، يقول: قال رجل: أين أنا يا رسول الله إن قتلت؟ قال: «في الجنة»، فألقى تمرات كن في يده، ثم قاتل حتى قتل، وفي حديث سويد: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان: «ليخرج من كل رجلين رجل»، ثم قال للقاعد: «أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير، كان له مثل نصف أجر الخارج»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ عمل هذا يسيرا وأجر كثيرا

الراوي: البراء

(بني النبيت) قبيلة من الأنصار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل، فقال: «لينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما»، حدثني أبو سعيد الخدري، أن رسول الله بعث بعثا بمعناه، عن يحيى، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سقوط فرض الجهاد عن المعذورين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث سقوط فرض الجهاد عن المعذورين؟

راوي الحديث هو أبي إسحاق.

ما معنى حديث سقوط فرض الجهاد عن المعذورين باختصار؟

(ضرارته) أي عماه. هكذا هو في جميع نسخ بلادنا: ضرارته.

هل يوجد شرح لـ حديث سقوط فرض الجهاد عن المعذورين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سقوط فرض الجهاد عن المعذورين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سقوط فرض الجهاد عن المعذورين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله ب...