حديث نبويالحديث 82 من 168

حديث في بيان سن البلوغ

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: " عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد في القتال، وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني، وعرضني يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فأجازني، قال نافع: فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو يومئذ خليفة، فحدثته هذا الحديث، فقال: «إن هذا لحد بين الصغير والكبير، فكتب إلى عماله أن يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة، ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال»، عن عبيد الله، بهذا الإسناد، غير أن في حديثهم، وأنا ابن أربع عشرة سنة، فاستصغرني

معنى الحديث باختصار

(فأجازني) المراد جعله رجلا حكم الرجال المقاتلين. (أن يفرضوا) أي أن يقدروا لهم رزقا في ديوان الجند وكانوا يفرقون بين المقاتلة وغيرهم في العطاء، وهو الرزق الذي يجمع في بيت المال ويفرق على مستحقيه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «في بيان سن البلوغ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «في بيان سن البلوغ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فأجازني» و«أن يفرضوا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فأجازني: المقصود جعله رجلا حكم الرجال المقاتلين.
  • أن يفرضوا: ومعناه أن يقدروا لهم رزقا في ديوان الجند وكانوا يفرقون بين المقاتلة وغيرهم في العطاء، وهو الرزق الذي يجمع في بيت المال ويفرق على مستحقيه.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «في بيان سن البلوغ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدوالحديث السابقحديث كنا نبايع رسول الله ﷺ على السمع والطاعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نبايع رسول الله ﷺ على السمع والطاعة

الراوي: عبد الله بن دينار

عن عبد الله بن دينار، أنه سمع عبد الله بن عمر، يقول: كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، يقول لنا: «فيما استطعت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «أنه كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، مخافة أن يناله العدو»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط

الراوي: عروة

ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط. إلا أن) هذا الاستثناء منقطع. وتقدير الكلام ما مس امرأة قط، لكن يأخذ عليها البيعة بالكلام، فإذا أخذها بالكلام قال: اذهبي فقد بايعتك. وهذا التقدير مصرح به في الرواية الأولى. ولا بد منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسافروا بالقرآن فإني لا آمن أن يناله العدو

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسافروا بالقرآن، فإني لا آمن أن يناله العدو»، قال أيوب: «فقد ناله العدو وخاصموكم به»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن علية، والثقفي: «فإني أخاف»، وفي حديث سفيان، وحديث الضحاك بن عثمان: «مخافة أن يناله العدو»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخذ رسول الله ﷺ على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى

(يمتحن) أي يبايعن. (فقد أقر بالمحنة) معناه فقد بايع البيعة الشرعية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في بيان سن البلوغ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث في بيان سن البلوغ؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث في بيان سن البلوغ باختصار؟

(فأجازني) المراد جعله رجلا حكم الرجال المقاتلين. (أن يفرضوا) أي أن يقدروا لهم رزقا في ديوان الجند وكانوا يفرقون بين المقاتلة وغيرهم في العطاء، وهو الرزق الذي يجمع في بيت المال ويفرق على مستحقيه.

هل يوجد شرح لـ حديث في بيان سن البلوغ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «في بيان سن البلوغ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «في بيان سن البلوغ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض...