حديث نبويالحديث 50 من 168

حديث من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، قال: جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان، زمن يزيد بن معاوية، فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة، فقال: إني لم آتك لأجلس، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من خلع يدا من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية» عن ابن عمر، أنه أتى ابن مطيع، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث نافع، عن ابن عمر

معنى الحديث باختصار

(عبد الله بن مطيع) هو عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي. كان ممن خلع يزيد وخرج عليه. وكان يوم الحرة، قائد قريش، كما كان عبد الله بن حنظلة قائد الأنصار. إذ خرج أهل المدينة لقتال مسلم بن عقبة المري الذي بعثه يزيد لقتال أهل المدينة وأخذهم بالبيعة له. فلما ظفر أهل الشام بأهل المدينة انهزم عبد الله ولحق بابن الزبير بمكة. وشهد معه الحصر الأول وبقي معه إلى أن حصر الحجاج ابن الزبير. فقاتل ابن مطيع معه يومئذ وهو يقول: أنا الذي فررت يوم الحره والحر لا يفر إلا مره يا جبذا الكرة بعد الفره لأجزين فرة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عبد الله بن مطيع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عبد الله بن مطيع: هو عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمةالحديث السابقحديث من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة

الراوي: زياد بن علاقة

(هنات وهنات) الهنات جمع هنة، وتطلق على كل شيء. والمراد بها، هنا، الفتن والأمور الحادثة. (فاضربوه بالسيف كائنا من كان) فيه الأمر بقتال من خرج على الإمام، أو أراد تفريق كلمة المسلمين ونحو ذلك. وينهى عن ذلك. فإن لم ينته قوتل. وإن لم يندفع شره إلا بقتله فقتل، كان هدرا. فقوله صلى الله عليه وسلم: فاضربوه بالسيف، وفي الرواية الأخرى: فاقتلوه، معناه إذا لم يندفع إلا بذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية

الراوي: جندب بن عبد الله البجلي

عن جندب بن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلة جاهلية»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ن أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه

الراوي: عرفجة

وأمركم جميع) أي مجتمع. (أن يشق عصاكم) معناه يفرق جماعتكم كما تفرق العصا المشقوقة. وهو عبارة عن اختلاف الكلمة وتنافر النفوس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان

الراوي: ابن عباس

(فليصبر عليه) أي فليصبر على ذلك المكروه ولا يخرج عن الطاعة. (شبرا) أي قدر شبر. كنى به عن الخروج على السلطان ولو بأدنى نوع من أنواع الخروج. أو بأقل سبب من أسباب الفرقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، يرويه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر، فإنه من فارق الجماعة شبرا، فمات، فميتة جاهلية»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له باختصار؟

(عبد الله بن مطيع) هو عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي. كان ممن خلع يزيد وخرج عليه. وكان يوم الحرة، قائد قريش، كما كان عبد الله بن حنظلة قائد الأنصار. إذ خرج أهل المدينة لقتال مسلم بن عقبة المري الذي بعثه يزيد لقتال أهل المدينة وأخذهم بالبيعة له. فلما ظفر أهل الشام بأهل المدينة انهزم عبد الله ولحق بابن الزبير بمكة. وشهد معه الحصر الأول وبقي معه إلى أن حصر الحجاج ابن الزبير. فقاتل ابن مطيع معه يومئذ وهو يقول: أنا الذي فررت يوم الحره والحر لا يفر إلا مره يا جبذا الكرة بعد الفره لأجزين فرة…

هل يوجد شرح لـ حديث من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...