Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 49 من 168

حديث من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية

الراويجندب بن عبد الله البجلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جندب بن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلة جاهلية»

معنى الحديث باختصار

عن جندب بن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلة جاهلية»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلة جاهلية». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة لهالحديث السابقحديث من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له

الراوي: نافع

(عبد الله بن مطيع) هو عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي. كان ممن خلع يزيد وخرج عليه. وكان يوم الحرة، قائد قريش، كما كان عبد الله بن حنظلة قائد الأنصار. إذ خرج أهل المدينة لقتال مسلم بن عقبة المري الذي بعثه يزيد لقتال أهل المدينة وأخذهم بالبيعة له. فلما ظفر أهل الشام بأهل المدينة انهزم عبد الله ولحق بابن الزبير بمكة. وشهد معه الحصر الأول وبقي معه إلى أن حصر الحجاج ابن الزبير. فقاتل ابن مطيع معه يومئذ وهو يقول: أنا الذي فررت يوم الحره والحر لا يفر إلا مره يا جبذا الكرة بعد الفره لأجزين فرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان

الراوي: ابن عباس

(فليصبر عليه) أي فليصبر على ذلك المكروه ولا يخرج عن الطاعة. (شبرا) أي قدر شبر. كنى به عن الخروج على السلطان ولو بأدنى نوع من أنواع الخروج. أو بأقل سبب من أسباب الفرقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة

الراوي: زياد بن علاقة

(هنات وهنات) الهنات جمع هنة، وتطلق على كل شيء. والمراد بها، هنا، الفتن والأمور الحادثة. (فاضربوه بالسيف كائنا من كان) فيه الأمر بقتال من خرج على الإمام، أو أراد تفريق كلمة المسلمين ونحو ذلك. وينهى عن ذلك. فإن لم ينته قوتل. وإن لم يندفع شره إلا بقتله فقتل، كان هدرا. فقوله صلى الله عليه وسلم: فاضربوه بالسيف، وفي الرواية الأخرى: فاقتلوه، معناه إذا لم يندفع إلا بذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، يرويه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر، فإنه من فارق الجماعة شبرا، فمات، فميتة جاهلية»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ن أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه

الراوي: عرفجة

وأمركم جميع) أي مجتمع. (أن يشق عصاكم) معناه يفرق جماعتكم كما تفرق العصا المشقوقة. وهو عبارة عن اختلاف الكلمة وتنافر النفوس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، ثم مات مات ميتة جاهلية، ومن قتل تحت راية عمية، يغضب للعصبة، ويقاتل للعصبة، فليس من أمتي، ومن خرج من أمتي على أمتي، يضرب برها وفاجرها، لا يتحاش من مؤمنها، ولا يفي بذي عهدها، فليس مني»، عن غيلان بن جرير، بهذا الإسناد، أما ابن المثنى، فلم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث، وأما ابن بشار، فقال: في روايته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية؟

راوي الحديث هو جندب بن عبد الله البجلي.

ما معنى حديث من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية باختصار؟

عن جندب بن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلة جاهلية»

هل يوجد شرح لـ حديث من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الل...