حديث نبويالحديث 4 من 5

حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الآداب باب: تحريم النظر في بيت غيره
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الآداب باب: تحريم النظر في بيت غيره من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناحالحديث السابقحديث اطلع رجل من بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه بمشقص أو مشاقص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح

الراوي: أبي هريرة

(فخذفته) أي رميته بها من بين إصبعيك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلع رجل من بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه بمشقص أو مشاقص

الراوي: أنس بن مالك

(مشاقص) جمع مشقص. وهو نصل عريض السهم. (يختله) أي يراوغه ويستغفله. (ليطعنه) بضم العين وفتحها. والضم أشهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أعلم أنك تنظر طعنت به في عينك إنما جعل الله الإذن من أجل البصر

الراوي: ابن شهاب

(يرجل به رأسه) هذا يدل لمن قال: إنه مشط أو يشبه المشط. وترجيل الشعر تسريحه ومشطه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك

الراوي: ابن شهاب

(مدرى) حديدة يسوى بها شعر الرأس. وقيل: هو شبه المشط. وقيل: هي أعواد تحدد تجعل شبه المشط. وقيل: هو عود تسوي به المرأة شعرها. وجمعه مداري. ويقال في الواحد مدراة ومدراية. ويقال: تدريت بالمدرى. (تنتظرني) هكذا هو في أكثر النسخ أو كثير منها. وفي بعضها: تنظرني، بحذف التاء الثانية. قال القاضي: الأول رواية الجمهور. قال: والصواب الثاني، ويحمل الأول عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الآداب باب: تحريم النظر في بيت غيره من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه باختصار؟

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه»

هل يوجد شرح لـ حديث من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه...