حديث نبويالحديث 190 من 628

حديث سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسوي الصف، حتى يجعله مثل الرمح أو القدح قال، فرأى صدر رجل ناتئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سووا صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مسلم (٤٣٦) (١٢٨)، وأبو داود (٦٦٣) و (٦٦٥)، والترمذي (٢٢٧)، والنسائي ٢/ ٨٩ من طريق سماك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٧)، ومسلم (٤٣٦) (١٢٧) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن النعمان بن بشير. واقتصر على القطعة الأخيرة منه: "لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بن وجوهكم". وأخرجه أبو داود (٦٦٢) من طريق أبي القاسم الجدلي، عن النعمان بن بشير قال: أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الناس بوجهه فقال: "أقيموا صفوفكم- ثلاثا- والله لتقيمن صفوفكم أو لي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سووا صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوفالحديث السابقحديث سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف

الراوي: عائشة قالت

حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف لضعف رواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده، وقد توبع. وأخرجه أحمد (٢٤٥٨٧) عن أبي اليمان، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٥١٣)، وأحمد (٢٥٢٧٠)، والبيهقي ٣/ ١٠٣ من طريق سفيان الثوري، وابن خزيمة (١٥٥٠)، وابن المنذر في "الأوسط" (١٩٨٣)، وابن حبان (٢١٦٣)، والحاكم ٤/ ٢١١، والبيهقي ٣/ ١٥١ من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة، عن عروة، عن عائشة، دون قوله: "ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة". وأخرجه عبد الرزاق (٢٤٧٠)، وأحمد (٢٤٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. علي: هو ابن نصر الجهضمي. وأخرجه البخاري (٧٢٣)، ومسلم (٤٣٣)، وأبو داود (٦٦٨) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٨١٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٧١) و (٢١٧٤). وأخرجه البخاري (٧١٨)، ومسلم (٤٣٤) من طريق عبد العزيز بن صهيب، و (٧١٩) و (٧٢٥)، والنسائي ٢/ ٩٢ و١٠٥ من طريق حميد، و ٢/ ٩١ من طريق ثابت البناني، ثلاثتهم عن أنس رفعه بلفظ: "أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري". وهو في "مسند أحمد" (١٢٠١١) و (١٢٦٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٧٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة

الراوي: عرباض بن سارية

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع بين خالد بن معدان وبين العرباض ابن سارية، بيهما جبير بن نفير كما سيأتي، وهو ثقة. هشام الدستوائي: هو ابن عبد الله، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي.وأخرجه الطيالسي (١١٦٣)، وأحمد (١٧١٤١) و (١٧١٤٨)، والدارمي (١٢٦٥)، وابن خزيمة (١٥٥٨)، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٣٩)، والحاكم ١/ ٢١٤ من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٢٥٢) - ومن طريقه الطبراني ١٨/ (٦٣٨) - عن معمر وعكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٧٩، وأحمد (١٧١٥٦)، والدارمي (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف

الراوي: جابر بن سمرة السوائي

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٤٣٠)، وأبو داود (٦٦١)، والنسائي ٢/ ٩٢ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٩٦٤) و (٢١٠٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٥٤) و (٢١٦٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا أبو داود (٦٦٤)، والنسائي ٢/ ٨٩ - ٩٠ من طريق منصور بن المعتمر، عن طلحة بن مصرف، بهذا الإسناد. وعند أبي داود: "الصفوف الأول"، وعند النسائي: "الصفوف المتقدمة". وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٠٦) و (١٨٦٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٥٧) و (٢١٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البخاري (٧٠٧) و (٨٦٨)، وأبو داود (٧٨٩)، والنسائي ٢/ ٩٥ من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٦٠٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم باختصار؟

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه مسلم (٤٣٦) (١٢٨)، وأبو داود (٦٦٣) و (٦٦٥)، والترمذي (٢٢٧)، والنسائي ٢/ ٨٩ من طريق سماك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٧)، ومسلم (٤٣٦) (١٢٧) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن النعمان بن بشير. واقتصر على القطعة الأخيرة منه: "لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بن وجوهكم". وأخرجه أبو داود (٦٦٢) من طريق أبي القاسم الجدلي، عن النعمان بن بشير قال: أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الناس بوجهه فقال: "أقيموا صفوفكم- ثلاثا- والله لتقيمن صفوفكم أو لي…

هل يوجد شرح لـ حديث سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سووا صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهك...