حديث كان ينفتل عن يمينه وعن يساره في الصلاة

حديث كان إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ثم يلبث في مكانه

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٨٣٧)، وأبو داود (١٠٤٠)، والنسائي ٣/ ٦٧ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٤١) و (٢٦٦٤٤).

حديث كان أكثر انصرافه عن يساره

الراوي: الأسود

إسناده صحيح. والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة: هو ابن عمير التيمي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (٨٥٢)، ومسلم (٧٠٧)، وأبو داود (١٠٤٢)، والنسائي ٣/ ٨١ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٣١) و (٤٣٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٩٧). وفي الباب عن أنس عند مسلم (٨٠٧) بلفظ: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينصرف عن يمينه. وللجمع بين حديث أنس وحديث ابن مسعود انظر "شرح صحيح مسلم" للإمام النووي ٥/ ٢٢٠، و"فتح الباري" ٢/ ٣٣٨.

حديث إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٧٢)، ومسلم (٥٥٧)، والترمذي (٣٥٣)، والنسائي ٢/ ١١١ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٧١) و (١٢٠٧٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٦٦).

حديث كان ينصرف عن جانبيه جميعا

الراوي: قبيصة بن هلب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة قبيصة بن هلب. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الكوفي، وسماك: هو ابن حرب. وأخرجه أبو داود (١٠٤١)، والترمذي (٣٠١) من طريق سماك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٦٧). ويشهد له الحديثان الآتيان بعده.

حديث ابن عمر إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (٦٧٣)، ومسلم (٥٥٩)، وأبو داود (٣٧٥٧)، والترمذي (٣٥٤) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٦٧).

حديث كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم يقول

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وشداد أبو عمار: هو ابن عبد الله، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. وأخرجه مسلم (٥٩١)، وأبو داود (١٥١٣)، والترمذي (٣٠٠)، والنسائي ٣/ ٦٨ - ٦٩ من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٠٣). وفي الباب عن عائشة سلف برقم (٩٢٤). قوله: "انصرف من صلاته" المراد بالانصراف السلام. قاله النووي.