حديث نبويالحديث 120 من 628

حديث كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: «اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مسلم (٥٩٢)، وأبو داود (١٥١٢)، والترمذي (٢٩٨) و (٢٩٩)، والنسائي ٣/ ٦٩ من طرق عن عبد الله بن الحارث، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٠٠). وفي الباب عن ثوبان، سيأتي برقم (٩٢٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلمالحديث السابقحديث لا يؤم عبد فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم

إسناده ضعيف لإبهام مولى أم سلمة، وقد اختلفت الروايات في تسميته كما هو مبين في "المسند" (٢٦٥٢١). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٥٠) من طريق سفيان الثوري، عن موسى ابن أبي عائشة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٦٠٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤم عبد فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم

الراوي: ثوبان

يزيد بن شريح روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به، وباقي رجال هذا الإسناد ثقات غير محمد بن المصلى فإنه صدوق، وبقية فإنه ضعيف ومدلس ورواه بالعنعنة، لكنه متابع. وأخرجه أبو داود (٩٠)، والترمذي (٣٥٧) من طريق إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه أبو داود (٩١) من طريق ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن أبي هريرة. فجعله من حديث أبي هريرة. قال الترمذي: وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة أجود إس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث حسن، ابن علية -وهو إسماعيل بن إبراهيم- ومحمد بن فضيل وأبو يحيى التيمي -وهو إسماعيل بن إبراهيم الأحول- وابن الأجلح سمعوا من بعد الاختلاط، لكن تابعهم من سمع منه قبله كما سيأتي. وأخرجه الترمذي (٣٧٠٩) من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٠٦٥) من طريق شعبة، عن عطاء، به. وشعبة سمع من عطاء قبل اختلاطه. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٩٨) و (٦٩١٠)، و "صحيح ابن حبان" (٢٠١٢) و (٢٠١٨). وأخرجه أبو داود (١٥٠٢)، والترمذي (٣٧١٠) و (٣٧٩٢)، والنسائي ٣/ ٧٩ من طريق الأعمش، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن نسلم على أئمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده ضعيف، الحسن البصري مدلس ورواه بالعنعنة. همام: هو ابن يحيى العوذي البصري، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة (١٧١٠)، والبيهقي ٢/ ١٨١ من طريق عبد الأعلى بن القاسم، بهذا الإسناد. وتحرف لفظ "أئمتنا" في المطبوع من "صحيح ابن خزيمة" إلى: أيماننا. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم

الراوي: أبي ذر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم والد بشر، وهو عاصم ابن سفيان بن عبد الله الثقفي، وباقي رجاله ثقات. وهو في زوائد الحسين بن الحسن المروزي على كتاب "الزهد" لابن المبارك (١١٥٧). وأخرجه الحميدي (١٣٣)، وابن خزيمة (٧٤٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وزاد عند الحميدي: "وعند منامك مثل ذلك"، وعند ابن خزيمة: "وإذا أويت إلى فراشك"، وجعل سفيان عند ابن خزيمة التكبير ثلاثا وثلاثين فيها كلها. وأخرجه أحمد (٢١٤١١) من طريق عمر بن سعيد، عن بشر بن عاصم، به. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٨١٠) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سلم الإمام فردوا عليه

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، وأبو بكر الهذلي متروك الحديث، والحسن -وهو البصري- مدلس ولم يصرح بسماعه من سمرة. وأخرجه الطبراني (٦٨٩٩) من طريقين عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٠٠١)، وابن خزيمة (١٧١١)، والطبراني (٦٨٩٠)، والبيهقي ٢/ ١٨١ من طريق سعيد بن بشر، عن قتادة، به- بلفظ: أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نرد على الإمام، وأن نتحاب، وأن يسلم بعضنا على بعض. وأخرج البيهقي ٢/ ١٧٩ من طريق روح بن عطاء بن أبي ميمونة، عن الحسن، به- بلف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مسلم (٥٩٢)، وأبو داود (١٥١٢)، والترمذي (٢٩٨) و (٢٩٩)، والنسائي ٣/ ٦٩ من طرق عن عبد الله بن الحارث، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٠٠). وفي الباب عن ثوبان، سيأتي برقم (٩٢٨).

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا سلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرا...