حديث نبويالحديث 104 من 628

حديث من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نسي الصلاة علي، خطئ طريق الجنة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، جبارة بن المغلس متروك الحديث، كذبه ابن معين، وقال ابن نمير: ما هو عندي ممن يكذب، كان يوضع له الحديث فيحدث به، ما كان عندي ممن يتعمد الكذب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٨١٩)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٦٠٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٩١ من طريق جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/ ٢٨٦، وفي "الشعب" (١٥٧٤) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده محمد بن سليمان ويغلب على الظن أنه الشطوي البغدادي، وهو ضعيف. وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (٤١ - ٤٤) عن محمد ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نسي الصلاة علي، خطئ طريق الجنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربعالحديث السابقحديث ما من مسلم يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع

الراوي: أبي هريرة يقول

إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه مسلم (٥٨٨) (١٢٩) و (١٣٠)، وأبو داود (٩٨٣)، والنسائي ٣/ ٥٨ من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٦٧). وأخرج تعوذه - صلى الله عليه وسلم - من هذه الأربعة أو أمره بالتعوذ منها دون تقييد ذلك بآخر التشهد البخاري (١٣٧٧)، ومسلم (٥٨٨) (١٣١ - ١٣٣)، والترمذي (٣٩٣٠)، والنسائي ٤/ ١٠٣ و ٨/ ٢٧٥ - ٢٧٨ من طرق عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله -وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب- وباقي رجاله ثقات، وقد روي من وجه آخر بلفظ أصح كما سيأتي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٠٢٦)، والطيالسي (١١٤٢)، وعبد بن حميد (٣١٧)، وأحمد (١٥٦٨٠)، والقاضي إسماعيل بن إسحاق في "فضل الصلاة على النبي" (٦)، وأبو يعلى (٧١٩٦)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٦٨، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٨٠، والبيهقي في "الشعب" (١٥٥٧)، والبغوي في "شرح السنة" (٦٨٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وحسنه المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢٤٨٠)، وابن حجر كما في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن خزيمة (٧٢٥)، وابن حبان (٨٦٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٧٩٢) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٩٨)، وسيأتي برقم (٣٨٤٧). قوله: "دندنتك" بفتحات، ما عدا النون الأولى وسكونها، أي: مسألتك الخفية، وكلامك الحنفي، والدندنة: أن يتكلم الرجل بكلام تسمع نغمته ولا تفهمه، وضمير "ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاة عليه

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، الحسين بن بيان -وهو البغدادي- روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: شيخ، وزياد بن عبد الله -وهو البكائي- في حديثه عن غير ابن إسحاق لين، وهما متابعان، فقد تابع البكائى جماعة ممن رووا عن المسعودي -وهو عبد الرحمن ابن عبد الله بن عتبة- قبل اختلاطه، وقد توبع المسعودي أيضا كما سيأتي. أبو فاختة: هو سعيد بن علاقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٥٩٤) من طريق عبد الله بن رجاء البصري، ومن طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١٥٧) من طريق جعفر بن عون المخزومي الكوفي، وإسماعيل القاضي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضع يده اليمنى على فخذه اليمنى في الصلاة ويشير بإصبعه

الراوي: مالك بن نمير الخزاعي

صحيح لغيره، مالك بن نمير الخزاعي لم يرو عنه غير عصام بن قدامة، ولم يوثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه أبو داود (٩٩١)، والنسائي ٣/ ٣٨ و ٣٩ من طريق عصام بن قدامة، بهذا الإسناد. وعند أبي داود والنسائي في الموضع الثاني زيادة: "قد حناها شيئا"، وهي زيادة ضعيفة. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٤٦). وله شاهد من حديث وائل بن حجر، سيأتي بعده. وآخر من حديث ابن عمر، أخرجه مسلم (٥٨٠). وثالث من حديث عبد الله بن الزبير، أخرجه مسلم (٥٧٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم

الراوي: أبي حميد الساعدي

حديث صحيح، عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون متابع، وباقي رجاله ثقات. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٦٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٣٦٩) و (٦٣٦٠)، ومسلم (٤٠٧)، وأبو داود (٩٧٩)، والنسائي ٣/ ٤٩. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٦٠٠) من طريق مالك أيضا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة باختصار؟

إسناده ضعيف، جبارة بن المغلس متروك الحديث، كذبه ابن معين، وقال ابن نمير: ما هو عندي ممن يكذب، كان يوضع له الحديث فيحدث به، ما كان عندي ممن يتعمد الكذب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٨١٩)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٦٠٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٩١ من طريق جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/ ٢٨٦، وفي "الشعب" (١٥٧٤) من حديث أبي هريرة، وفي إسناده محمد بن سليمان ويغلب على الظن أنه الشطوي البغدادي، وهو ضعيف. وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (٤١ - ٤٤) عن محمد ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من نسي الصلاة علي، خطئ طريق الجنة». وتجمع هذه العبا...