حديث نبويالحديث 89 من 628

حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما، فإذا سجد فرفع رأسه، لم يسجد حتى يستوي جالسا، وكان يفترش رجله اليسرى»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وبديل: هو ابن ميسرة، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه مسلم (٤٩٨)، وأبو داود (٧٨٣) من طريق حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٦٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما، فإذا سجد فرفع رأسه، لم يسجد حتى يستوي جالسا، وكان يفترش رجله اليسرى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا تقع بين السجدتينالحديث السابقحديث اعتدلوا في السجود ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقع بين السجدتين

الراوي: علي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث -وهو الأعور- ولانقطاعه فإن أبا إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- لم يسمع هذا الحديث من الحارث كما قال أبو داود في "سننه" بإثر الحديث (٩٠٨). وأخرجه الترمذي (٢٨١) من طريق عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد، بلفظ: "يا علي، إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقع بين السجدتين". وهو في "مسند أحمد" (١٢٤٤). ويشهد له حديث عائشة عند مسلم (٤٩٨) ولفظه: كان ينهى عن عقبة الشيطان. وفسره أبو عبيدة معمر بن المثنى وصاحبه أبو عبيد القاسم بن سلام وآخرون من أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتدلوا في السجود ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٥٣٢) و (٨٢٢)، ومسلم (٤٩٣)، وأبو داود (٧٩٧)، والترمذي (٢٧٥)، والنسائي ٢/ ١٨٣ و٢١١ - ٢١٢ و ٢١٣ - ٢١٤ من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٢٦) و (١٩٢٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقع إقعاء الكلب

الراوي: علي

إسناده ضعيف جدا، أبو نعيم النخعي -وهو عبد الرحمن بن هانئ- ضعيف جدا، وأبو مالك -وهو النخعي الواسطي- متروك. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب

الراوي: جابر

إسناده قوي. علي بن محمد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه الترمذي (٢٧٤) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف جدا، العلاء أبو محمد -وهو ابن زيد ويعرف بابن زيدل الثقفي- متروك، واتهمه بعضهم بالوضع. وأخرج أحمد (١٣٤٣٧)، والبزار (٥٤٩ - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٧٤)، والبيهقي ٢/ ١٢٠ من طريق يحيى بن إسحاق، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة. وقال البزار: لا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، وأظن يحيى أخطأ فيه. وانظر تعليقنا على "مسند أحمد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عند الركوع يقول سبحان ربي العظيم ثلاثاً وعند السجود يقول سبحان ربي الأعلى ثلاثاً

الراوي: ابن مسعود

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود كما نص عليه الترمذي في "سننه". وكيع: هو ابن الجراح، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه أبو داود (٨٨٦)، والترمذي (٢٦٠) من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عقبة بن عامر، سلف عند المصنف برقم (٨٨٧). وآخر من حديث جبير بن مطعم، أخرجه البزار (٣٤٤٧)، والطبراني (١٥٧٢)، والدارقطني (١٢٩٦)، وفي إسناده عبد العزيز بن عبيد الله الحمصي، وهو ضعيف. وثالث من حديث أبي مالك الأشعري، أخرجه أحمد (٢٢٩٠٦)، وإسناده…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما باختصار؟

إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وبديل: هو ابن ميسرة، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه مسلم (٤٩٨)، وأبو داود (٧٨٣) من طريق حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٦٨).

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم...