حديث نبويالحديث 428 من 628

حديث لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه - وقال أبو معاوية: لما ثقل - جاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس» قلنا: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف - تعني رقيق - ومتى ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع، فلو أمرت عمر فصلى بالناس، فقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحبات يوسف» ، قالت: فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس، فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة، فخرج إلى الصلاة يهادى بين رجلين، ورجلاه تخطان في الأرض، فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك، قال: فجاء حتى أجلساه إلى جنب أبي بكر، فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم، والناس يأتمون بأبي بكر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (٦٦٤) و (٧١٢) و (٧١٣)، ومسلم (٤١٨) (٩٥) و (٩٦)، والنسائي ٢/ ٩٩ - ١٠٠ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٧٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٢٠). وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه البخاري (٦٦٥) و (٦٨٧) و (٢٥٨٨) و (٣٠٩٩) و (٤٤٤٢) و (٧٥١٤)، ومسلم (٤١٨) (٩٠) و (٩١) و (٩٢)، والنسائي ٢/ ٨٣ - ٨٤ و١٠١ - ١٠٢ من طريق عبيد الله بن عبد الل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مروا أبا بكر فليصل بالناس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أمر رسول الله ﷺ أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضهالحديث السابقحديث من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٧٩) و (٦٨٣) و (٧١٦) و (٧٣٠٣)، ومسلم (٤١٨) (٩٧)، والترمذي (٤٠٠٣) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦٤٧). وأخرجه البخاري (٣٣٨٤) من طريق سعد بن إبراهيم، عن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه البخاري (١١١٥) و (١١١٦)، وأبو داود (٩٥١)، والترمذي (٣٧١)، والنسائي ٣/ ٢٢٣ - ٢٢٤ من طرق عن حسين المعلم، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أغمي رسول الله ﷺ في مرضه ثم أفاق فحضرت الصلاة قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس

الراوي: سالم بن عبيد

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا النسائي في "الكبرى" (٧٠٨١) عن قتيبة بن سعيد، عن حميد ابن عبد الرحمن، عن سلمة بن نبيط، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث مسروق، عن عائشة عند ابن أبي شيبة ٢/ ٣٣١، وابن حبان (٢١١٨) و (٢١٢٤)، والببهقي ٣/ ٨٢. وإسناده صحيح. وسمي الرجل الآخر المبهم هنا في رواية مسروق بنوبة، وهو مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقد سلف برقم (١٣٣٢) من حديث الأسود بن يزيد عن عائشة، وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج يهادى بين رجلين، وجاءت تسميتهما في "صحيح البخاري" (٦٦٥) وغيره أنهما الع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على إسماعيل بن محمد بن سعد كما سيأتي. فأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥٢ - ٥٣، وأحمد (١٣٢٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٣٦٨)، وأبو يعلى (٤٣٣٦) من طريق عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال النسائي: هذا خطأ، والصواب عن مولى لابن العاص، عن عبد الله بن عمرو. وتابع ابن جعفر عليه سفيان بن عيينة كما في "التمهيد" ١/ ١٣٢. ورواه مالك في "الموطأ" ١/ ١٣٦ عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن مولى لعمرو بن العاص أو لعبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وقال ابن عبد البر في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض

الراوي: ابن عباس

رجاله ثقات، إلا أن أبا إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- كان قد شاخ ونسي، وهو يدلس أيضا ورواه بالعنعنة، وقال البخاري في "تاريخه" ٢/ ٤٦ في ترجمة أرقم بن شرحبيل: روى عنه أبو قيس وأبو إسحاق، ولم يذكر أبو إسحاق سماعا منه. قلنا: وقد صح بعضه الذي فيه أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أن يصلي بالناس وما بعده من حديث عائشة وسالم بن عبيد كما سلف (١٢٣٢) و (١٢٣٤). وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/ ٢٢١، وأحمد (٣٣٣٥) و (٣٣٥٥) و (٣٣٥٦)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٥١، والطحاوي ١/ ٤٠٥، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت، فرواه الأعمش هنا وعند الطبراني في "الأوسط" (٣٣٨) عنه عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو. ورواه عنه سفيان الثوري واختلف عليه فيه: فرواه معاوية بن هشام عند النسائي في "الكبرى" (١٣٧٣) عنه عن حبيب، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو. ورواه وكيع عند أحمد (٦٨٠٨)، وأبو نعيم عند النسائي (١٣٧٤) عنه، عن شيخ يكنى أبا موسى، عن عبد الله بن عمرو. وأبو موسى هذا مجهول. وشك سفيان في رفعه في رواية وكيع عنه. ورواه ابن مهدي عند النسائي (١٣٧٥) عنه، عن حبيب، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (٦٦٤) و (٧١٢) و (٧١٣)، ومسلم (٤١٨) (٩٥) و (٩٦)، والنسائي ٢/ ٩٩ - ١٠٠ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٧٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٢٠). وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه البخاري (٦٦٥) و (٦٨٧) و (٢٥٨٨) و (٣٠٩٩) و (٤٤٤٢) و (٧٥١٤)، ومسلم (٤١٨) (٩٠) و (٩١) و (٩٢)، والنسائي ٢/ ٨٣ - ٨٤ و١٠١ - ١٠٢ من طريق عبيد الله بن عبد الل…

هل يوجد شرح لـ حديث لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الر...