حديث نبويالحديث 327 من 628

حديث كان يصلي بعد الجمعة ركعتين

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١١٦٥)، ومسلم (٨٨٢)، وأبو داود (١١٣٢)، والترمذي (٥٢٨) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. وهو في "المسند" (٤٥٩١). وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاالحديث السابقحديث كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨٨١)، وأبو داود (١١٣١)، والترمذي (٥٣٠)، والنسائي ٣/ ١١٣ من طريق سهيل بن أبي صالح، به. وهو في "المسند" (٧٤٠٠)، و "صحيح ابن حبان" (٢٤٨٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٣٧)، ومسلم (٨٨٢) (٧٢)، وأبو داود (١١٢٧) و (١١٢٨) و (١١٣٢) و (١٢٥٢)، والترمذي (٥٢٩)، والنسائي ٢/ ١١٩ و ٣/ ١١٣ من طريق نافع، به. وأخرجه أبو داود (١١٣٠) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر بنحوه. وهو في "المسند" (٤٥٠٦). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يحلق في المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه أبو داود (١٠٧٩)، والترمذي (٣٢٢)، والنسائي ٢/ ٤٧ - ٤٨ من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٦٦٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يركع قبل الجمعة أربعا لا يفصل في شيء منهن

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، مبشر بن عبيد متروك متهم، وبقية -وهو ابن الوليد- وعطية العوفي ضعيفان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٦٧٤) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وزاد: وبعدها أربعا. وأخرجه ابن عدي في ترجمة مبشر بن عبيد من "الكامل" ٦/ ٢٤١٣ من طريق بقية، عن مبشر، عن حجاج، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ: "من شاء صلى قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا لا يفصل بينهن". وفي الباب عن أبي هريرة عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٠٨)، وسنده ضعيف. وعن علي عند الطبراني في "الأوسط" (١٦١٧)، وسنده ضعيف، وذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد، وعبد الله بن واقد إما أن يكون الهروي، فهو ثقة، وإما أن يكون الحرانى، فهو ضعيف. كما ذكر الحافظ في "تهذيب التهذيب". وفي الباب عن معاذ بن أنس الجهني، أخرجه أحمد في "مسنده" (١٥٦٣٠) وإسناده حسن ولفظه: نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب. وأخرج أبو داود (١١١١) بإسناد حسن عن يعلى بن شداد بن أوس قال: شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا، فنظرت فإذا جل من في المسجد أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأيتهم محتبين والإمام يخطب. ثم قال أبو داود: كان ابن عمر يحتبي والإمام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك الجمعة متعمدا فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده ضعيف، وقد خالف خالد بن قيس أخا نوح من هو أوثق منه، وهو همام بن يحيى العوذي، وتابعه اثنان، فرووه عن قتادة عن قدامة بن وبرة -وهو مجهول- عن سمرة، وهو ما رجحه البخاري في "تاريخه" ٤/ ١٧٧. ثم إن الحسن مدلس وقد عنعن. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٤/ ١٧٧، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" (٤٥٩٩)، والبيهقي ٣/ ٢٤٨ من طريق خالد بن قيس، بهذا الإسناد. وخالفه همام بن يححى العوذي، عند أبي داود (١٠٥٣)، والنسائي ٣/ ٨٩ وغيرهما، وحجاج الأحول عند البخاري في "تاريخه" ٤/ ١٧٦ - ١٧٧، وسعيد بن بشير عند البيهقي ٣…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يصلي بعد الجمعة ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يصلي بعد الجمعة ركعتين؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث كان يصلي بعد الجمعة ركعتين باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١١٦٥)، ومسلم (٨٨٢)، وأبو داود (١١٣٢)، والترمذي (٥٢٨) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. وهو في "المسند" (٤٥٩١). وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يصلي بعد الجمعة ركعتين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان يصلي بعد الجمعة ركعتين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد...