حديث نبويالحديث 297 من 628

حديث كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك

ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، أنه كان «يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء مثل الشراك»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد وجهالة أبيه. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١١٧١) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٤٤٨)، وابن عدي في ترجمة عبد الرحمن ابن سعد بن عمار من "الكامل" ٤/ ١٦٢٢، والحاكم ٣/ ٦٠٧ من طريق عبد الرحمن بن سعد بن عمار، عن أبيه، عن جده، مرسلا. ليس فيه صحابيه سعد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٧٥) من طريق يعلى بن منصور، عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار، عن ابن عمه عبد الله بن محمد بن عمار، عن أبيه سعد، عن بلال: أنه كان يؤذن لرسول الله - صلى الله عل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء مثل الشراك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنا نجمع ثم نرجع فنقيلالحديث السابقحديث كنا نصلي الجمعة ثم نرجع فلا نرى للحيطان فيئا نستظل به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نجمع ثم نرجع فنقيل

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٠٥) و (٩٤٠) من طريق حميد الطويل، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٤٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٥٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي الجمعة ثم نرجع فلا نرى للحيطان فيئا نستظل به

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤١٦٨)، ومسلم (٨٦٠)، وأبو داود (١٠٨٥)، والنسائي ٣/ ١٠٠ من طريق يعلى بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٩٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٥١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٩٢٠) و (٩٢٨)، ومسلم (٨٦١)، والترمذي (٥١٢)، والنسائي ٣/ ١٠٩ من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه بنحوه أبو داود (١٠٩٢) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، به. وانظر ما سيأتي برقم (١١٠٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه البخاري (٩٣٩)، ومسلم (٨٥٩)، وأبو داود (١٠٨٦)، والترمذي (٥٣٣) من طريق أبي حازم، عن سهل بن سعد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٦١). قوله: نقيل، قال في "النهاية": المقيل والقيلولة: الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه مسلم (١٣٥٩)، وأبو داود (٤٠٧٧)، والنسائي ٨/ ٢١١ من طريق مساور الوراق، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٨٢١) و (٣٥٨٤) و (٣٥٨٧). والحديث في "مسند أحمد" (١٨٧٣٤). ويشهد له حديث جابر عند مسلم (١٣٥٨)، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٥٨٥). وله شاهد آخر بسند ضعيف من حديث ابن عمر سيأتي برقم (٣٥٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل صالح بن أبي الأخضر، وقد خالفه الإمام مالك فأرسله. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٢/ ٤٥ من طريق عمار بن خالد الواسطي، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٦٥ عن الزهري، عن ابن السباق مرسلا. ويشهد له ما قبله. وحديث أبي أيوب عند أحمد (٢٣٥٧١). ويشهد لكون يوم الجمعة عيدا حديث أبي هريرة عند ابن حبان (٣٦١٠) وانظر تخريجه فيه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد وجهالة أبيه. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١١٧١) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٤٤٨)، وابن عدي في ترجمة عبد الرحمن ابن سعد بن عمار من "الكامل" ٤/ ١٦٢٢، والحاكم ٣/ ٦٠٧ من طريق عبد الرحمن بن سعد بن عمار، عن أبيه، عن جده، مرسلا. ليس فيه صحابيه سعد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٧٥) من طريق يعلى بن منصور، عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار، عن ابن عمه عبد الله بن محمد بن عمار، عن أبيه سعد، عن بلال: أنه كان يؤذن لرسول الله - صلى الله عل…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان الفيء مثل الشراك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله ع...