حديث نبويالحديث 15 من 62

حديث اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها، أن تقولوا: اللهم اجعلها مغنما، ولا تجعلها مغرما "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، البختري بن عبيد متروك الحديث. وسويد بن سعيد ضعيف. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٤٥٢ من طريق سلمة بن بشر الدمشقي عن البختري بن عبيد، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها، أن تقولوا: اللهم اجعلها مغنما، ولا تجعلها مغرما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما جاء في صدقة الإبلالحديث السابقحديث كان إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جاء في صدقة الإبل

الراوي: سالم بن عبد الله

حديث صحيح، سليمان بن كثير -وإن كان في روايته عن الزهري كلام- متابع. وأخرجه أبو داود (١٥٦٨) و (١٥٦٩)، والترمذي (٦٢٦) من طريق سفيان بن حسين الواسطي، عن ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٣٢) و (٤٦٣٤). وأخرجه أبو داود (١٥٧٠) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، قال: هذه نسخة كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي كتبه في الصدقة وهي عند آل عمر بن الخطاب، قال ابن شهاب: أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها . قلنا: وهذه وجادة والإسناد صحيح، والوجادة عند أهل العلم معتبرة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي. وأخرجه البخاري (١٤٩٧)، ومسلم (١٠٧٨)، وأبو داود (١٥٩٠)، والنسائي ٥/ ٣١ من طريق شعبة بن الحجاج، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩١١١)، و"صحيح ابن حبان" (٩١٧) و (٣٢٧٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ولا في الأربع شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده قوي، حفص بن عبد الله السلمي ثبت في إبراهيم بن طهمان لملازمته له، كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٤٨٥، وقد توبع. وأخرجه البخاري (١٤٠٥)، ومسلم (٩٧٩) (١)، وأبو داود (١٥٥٨) والترمذي (٦٣١) و (٦٣٢)، والنسائي ٥/ ١٧ و ١٨ و ٣٦ من طريق عمرو بن يحيى، ومسلم (٩٧٩) (٣) من طريق عمارة بن غزية، و (٩٧٩) (٤) من طريق محمد بن يحيى بن حبان، ثلاثتهم عن يحيى بن عمارة، به. واقتصروا جميعا في زكاة الإبل على قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس فيما دون خمس ذود صدقة". وأخرجه البخاري (١٤٥٩) و (١٤٨٤)، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ في تعجيل الصدقة قبل أن تحل

الراوي: علي بن أبي طالب

حسن بطريقيه وشاهده. وهذا إسناد ضعيف لضعف حجية بن عدي. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه أبو داود (١٦٢٤)، والترمذي (٦٨٥) من طريق سعيد بن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٠٠ - ٥٠١، ومن طريقه البيهقي ٤/ ١١١ عن عيسى بن محمد، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي رضي الله عنه فذكر قصة في بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر رضي الله عنه ساعيا ومنع العباس صدقته، وأنه ذكر للنبي، ما صنع العباس فقال: "أما علمت يا عمر أن عم الرجل صنو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٤٤٨) و (١٤٥٣) عن محمد بن عبد الله بن المثنى، بهذا الإسناد. وزاد: ومن بلغت عنده صدقة الحقة، وليست عنده الحقة، وعنده الجذعة، فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين. وأخرجه أبو داود (١٥٦٧)، والنسائي ٥/ ١٨ - ٢٣ و ٢٧ - ٢٩ من طريق حماد ابن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، به. ولم يذكر حماد في روايته: من بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده، وعنده ابنة لبون. وهو في "مسند أحمد" (٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٢٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن عمرو بن دينار لم يسمعه من جابر كما قال ابن خزيمة، ومحمد بن مسلم -وهو الطائفي- سيئ الحفظ، وقد أسقط الواسطة بين عمرو وبين جابر، ورواه ابن جريج عن عمرو، عن غير واحد، عن جابر، وهو الصواب. وأخرجه عبد الرزاق (٧٢٥١)، وأحمد (١٤١٦٢)، وعبد بن حميد (١١٠٣)، وابن خزيمة (٢٣٠٤) و (٢٣٠٥)، وأبو عوانة (٢٦٦١) و (٢٦٦٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٣٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٣)، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٧٨)، والدارقطني (١٩٠٦)، والحاكم ١/ ٤٠٠ و ٤٠١ - ٤٠٢، والبيهقي ٤/…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، البختري بن عبيد متروك الحديث. وسويد بن سعيد ضعيف. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٤٥٢ من طريق سلمة بن بشر الدمشقي عن البختري بن عبيد، به.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها، أن تقولوا: اللهم اجعلها مغ...