حديث نبويالحديث 225 من 243

حديث إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر

الراويعبد الله بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن قيس، قال: كنت عند أبي بردة ذات ليلة، فدخل علينا الحارث بن أقيش، فحدثنا الحارث ليلتئذ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر، وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن قيس، وباقي رجاله ثقات. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٦١، وأحمد (١٧٨٥٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٥٥) و (١٠٥٦)، والطبراني (٣٣٥٩) و (٣٣٦٣ - ٣٣٦٦)، والحاكم ١/ ٧١ من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه بزيادة في أوله أحمد (١٧٨٥٩)، وعبد بن حميد (٤٤٣)، وأبو يعلى (١٥٨١)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣١٣ و ٣١٣ - ٣١٤، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ١٨٤، والطبراني (٣٣٦٠ - ٣٣٦٢)، والحاكم ١/ ٧١ و ٤/ ٥٩٣ من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر، وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى ينقطع الدموعالحديث السابقحديث إن الكافر ليعظم حتى إن ضرسه لأعظم من أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى ينقطع الدموع

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد -وهو ابن أبان- الرقاشي، وقد توبع. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٦، والمحاملي في "الأمالي" (٩)، وابن عدي في ترجمة عبد الله بن بشر من "الكامل" ٤/ ١٥٥٩ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري، أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٦، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٦١ من طريق يزيد بن هارون، عن سلام بن مسكين، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه الحاكم ٤/ ٦٠٥ من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل، عن سلام ابن مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الكافر ليعظم حتى إن ضرسه لأعظم من أحد

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره إلى قوله: "لأعظم من أحد"، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. وأخرج أحمد (١١٢٣٢) من طريق ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ: "كل ضرس مثل أحد". وفي رواية دراج عن أبي الهيثم ضعف. ولقوله: "إن الكافر ليعظم حتى إن ضرسه لأعظم من أحد" شاهد من حديث زيد بن أرقم عند أحمد (١٩٢٦٦)، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٦٤. وإسناده صحيح. ومن حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٨٥١)، والترمذي (٢٧٥٧) و (٢٧٥٨) و (٢٧٦٠)، ولفظ مسلم: "ضرس الكافر-أو ناب الكافر- مثل أحد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض لأفسدت على أهل الدنيا معيشتهم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الترمذي (٢٧٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٥٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٥)، و "صحيح ابن حبان" (٧٤٧٠). قوله: "قطرت" على بناء الفاعل أو المفعول، لأنه يجيء لازما ومتعديا. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤتى يوم القيامة بأنعم أهل الدنيا من الكفار فيقال اغمسوه في النار غمسة

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، محمد بن إسحاق صدوق مدلس ورواه بالعنعنة، وقد توبع. وأخرجه مسلم (٢٨٠٧) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣١١٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، يعقوب بن محمد الزهري -وإن كان ضعيفا- قد توبع. وأخرجه البخاري (٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢) (٢٩٩) من طريقين عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨٠٦) و (٦٥٧٣)، ومسلم (١٨٢) (٣٠٠)، والنسائي ٢/ ٢٢٩ من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٧١٧) و (٧٩٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٢٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوقدت النار ألف سنة فابيضت ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ثم أوقدت ألف سنة فاسودت

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه. عاصم: هو ابن أبي النجود الكوفي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٢٧٧٣) عن عباس بن محمد الدوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٧٧٤) من طريق عبد الله بن المبارك، عن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح أو رجل آخر، عن أبي هريرة موقوفا. وقال الترمذي: حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح، ولا أعلم أحدا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك. وكذا صحيح وقفه الدارقطني كما في "التخويف من النار" لابن رجب ص ٦٦. وفي الباب عن أنس بن مالك عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن قيس.

ما معنى حديث إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن قيس، وباقي رجاله ثقات. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٦١، وأحمد (١٧٨٥٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٥٥) و (١٠٥٦)، والطبراني (٣٣٥٩) و (٣٣٦٣ - ٣٣٦٦)، والحاكم ١/ ٧١ من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه بزيادة في أوله أحمد (١٧٨٥٩)، وعبد بن حميد (٤٤٣)، وأبو يعلى (١٥٨١)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣١٣ و ٣١٣ - ٣١٤، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ١٨٤، والطبراني (٣٣٦٠ - ٣٣٦٢)، والحاكم ١/ ٧١ و ٤/ ٥٩٣ من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن من أمتي من يدخل الجنة بش...