حديث نبويالحديث 53 من 75

حديث جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: كنا في المسجد ليلة الجمعة، فقال رجل: لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله، قتلتموه، وإن تكلم جلدتموه، والله لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله آيات اللعان، ثم جاء الرجل بعد ذلك يقذف امرأته، فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما، وقال: «عسى أن تجيء به أسود» ، فجاءت به أسود جعدا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وعبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه مسلم (١٤٩٥)، وأبو داود (٢٢٥٣) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٨١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «عسى أن تجيء به أسود». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رجل لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله ﷺ بينهماالحديث السابقحديث انظروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله ﷺ بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٧٤٨)، ومسلم (١٤٩٤)، وأبو داود (٢٢٥٩)، والترمذي (١٢٤٢)، والنسائي ٦/ ١٧٨ من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٨٨). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٣١١) و (٥٣٤٩)، ومسلم (١٤٩٣)، وأبو داود (٢٢٥٨)، والترمذي (١٢٤١) و (٣٤٥٢)، والنسائي ٦/ ١٧٦ - ١٧٧ من طريق سعيد ابن جبير، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٦٩٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. وأخرجه البخاري (٢٦٧١) و (٤٧٤٧)، وأبو داود (٢٢٥٤) و (٢٢٥٦)، والترمذي (٣٤٥٣) من طريق عكرمة، عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣١). قوله: "سابغ الأليتين" أي: عظيمهما. "خدلج الساقين" بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة واللام المشددة وجيم: غليظهما. قاله السندي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل بها فبات عندها فلما أصبح قال ما وجدتها عذراء

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. وأخرجه أحمد (٢٣٦٧)، والبزار في "مسنده" (٥١٥٠)، وأبو يعلى (٢٧٢٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٢٥٩) و (٥٣٠٨)، ومسلم (١٤٩٢)، وأبو داود (٢٢٤٥) و (٢٢٤٧) - (٢٢٥٢)، والنسائي ٦/ ١٤٣ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٥١). وانظر "مسند أحمد" (٢٢٨٣٠) و"صحيح ابن حبان" (٤٢٨٥) ففيهما تتمة تخريج الحديث. قوله: "أسحم" أي: أسود. "أدعج العينين": أسودهما. "وحرة" دويبة كالعظاءة (سحلية).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من النساء لا ملاعنة بينهن

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف لضعف ابن عطاء: وهو عمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني. وأخرجه الدارقطني (٣٣٣٩)، ومن طريقه البيهقي ٧/ ٣٩٦. وقال الدارقطني: وهذا عثمان بن عطاء الخراساني، وهو ضعيف الحديث جدا، وتابعه يزيد بن بزيع، عن عطاء وهو ضعيف أيضا، وروي عن الأوزاعي وابن جريج وهما إمامان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده قوله، ولم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. ثم أسنده عنه كما سيأتي. وأخرجه الدارقطني (٣٣٣٨) ومن طريقه البيهقي ٧/ ٣٩٦ من طريق عثمان بن عبد الرحمن الزهري، والدارقطني (٣٣٤١) ومن طربقه البيهقي ٧/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ظاهر من امرأته فغشيها قبل أن يكفر فأمره النبي ﷺ ألا يقربها حتى يكفر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، وغندر: لقب محمد بن بشار. وأخرجه أبو داود (٢٢٢٣) من طريق إسماعيل ابن علية، وبإثر الحديث (٢٢٢٥)، والترمذي (١٢٣٨)، والنسائي ٦/ ١٦٧ من طريق معمر بن راشد، كلاهما عن الحكم بن أبان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه أبو داود (٢٢٢١) و (٢٢٢٢) من طريق سفيان بن عيينة، و (٢٢٢٥) والنسائي ٦/ ١٦٧ - ١٦٨ من طريق معتمر بن سليمان، كلاهما عن الحكم بن أبان، عن عكرمة مرسلا. وصوب النسائي المرسل، وكذا أبو حاتم في "العلل" لابنه ١/ ٤٣٠ ونقل الحافظ في "التلخيص" ٣/ ٢٢٢ عن ابن حزم قوله: ور…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود باختصار؟

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وعبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه مسلم (١٤٩٥)، وأبو داود (٢٢٥٣) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٨١).

هل يوجد شرح لـ حديث جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «جاء الرجل يقذف امرأته فلاعن النبي ﷺ بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود»، ويظهر ذلك...