حديث نبويالحديث 110 من 171

حديث لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٧)، والحاكم ٢/ ٨، والبيهقي ٥/ ٣٢٠، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الرحمن بن شماسة ١٧/ ١٧٤ - ١٧٥ من طريق يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٧٤٥١)، والطبراني في "الأوسط" (٢٢٢) من طريق عبد الله ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنهالحديث السابقحديث لا عهدة بعد أربع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملائكة تلعنه

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد وشيخه معاوية بن يحيى. وأخرجه ضمن قصة مطولة ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٣٧٣٤)، وأحمد في "مسنده" (١٦٥١٣)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٥٣ - ٥٤، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢١٧)، والحاكم ٢/ ٩ - ١٠، والبيهقي ٥/ ٣٢٠، والخطيب في "تاريخ مدينة السلام" ١١/ ١٤٤، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ ورقة ٦٠ - ٦١ و ٦١ من طريق أبي جعفر الرازي، عن يزيد بن عبد الرحمن ابن أبي مالك عن أبي سباع، عن واثلة بن الأسقع. وأبو جعفر الرازي لم يسمع من يزيد بن أبي مالك شيئا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عهدة بعد أربع

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف. الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر، كما قاله غير واحد من أهل العلم، على اختلاف في إسناده ولفظه كما سبق بيانه. وقد سلف تخريجه في الطريق الذي قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم

الراوي: عبد الله بن مسعود

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- ضعيف الحديث. عبد الرحمن: هو ابن عبد الله بن مسعود. وأخرجه الطيالسي (٣٩٨)، وعبد الرزاق (١٥٣١٥)، وابن أبي شيبة ٧/ ١٩٢، وأحمد (٣٦٩٠)، والبيهقي ٩/ ١٢٨ من طريق جابر الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٨٨) ومن طريقه البيهقي ٩/ ١٢٨ عن شيبان، عن جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله. وقال البيهقي: جابر هذا هو ابن يزيد الجعفي، تفرد بهذين الإسنادين. ويشهد له حديث علي بن أبي طالب الآتي بعده، وهو حديث صحيح. وحديث أبي أيوب عند أح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عهدة الرقيق ثلاثة أيام

الراوي: سمرة بن جندب

رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة، وقد اختلف في هذا الحديث أيضا، فمرة يروى عن الحسن، عن سمرة، ومرة عن الحسن، عن عقبة بن عامر، واختلف كذلك في لفظه. ومع ذلك فقد صحح إسناده ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٥/ ٣٢٣ - ٣٢٤ من حديث الحسن، عن سمرة! سعيد: هو ابن أبي عروبة. وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٣٩٢: ليس هذا الحديث عندي بصحيح، وهذا عندي مرسل، ومال إلى تصحيحه من حديث سمرة الطحاوي في "شرح المشكل" ١٥/ ٣٧٤! وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وهب لي رسول الله ﷺ غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال رده

الراوي: علي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وميمون بن أبي شبيب ليس بذاك، ثم هو لم يدرك عليا فيما قاله أبو داود وأبو حاتم. وقد روي الحديث من وجه آخر. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطيالسي (١٨٥)، والترمذي (١٣٣٠)، والدارقطني (٣٠٤١)، والبيهقي ٩/ ١٢٧ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٦٩٦)، والدارقطني (٣٠٤٢)، والحاكم ٢/ ٥٥، والبيهقي ٩/ ١٢٦ من طريق أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي: أنه فرق بين جارية وولدها، فنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخراج بالضمان

الراوي: عائشة

حديث حسن. هشام بن عمار ومسلم بن خالد الزنجي متابعان. وأخرجه أبو داود (٣٥١٠) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٣٣٢) من طريق عمر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة، واستغرب محمد بن إسماعيل هذا الحديث من حديث عمر بن علي، وقد روى مسلم بن خالد الزنجي هذا الحديث عن هشام بن عروة، ورواه جرير -يعني ابن عبد الحميد- عن هشام أيضا، وحديث جرير، يقال: تدليس دلس فيه جرير، لم يسمعه من هشام بن عروة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥١٤)، و"صحيح ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له باختصار؟

إسناده حسن. يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٧)، والحاكم ٢/ ٨، والبيهقي ٥/ ٣٢٠، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الرحمن بن شماسة ١٧/ ١٧٤ - ١٧٥ من طريق يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٧٤٥١)، والطبراني في "الأوسط" (٢٢٢) من طريق عبد الله ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المسلم أخو المسلم،...