حديث نبويالحديث 279 من 391

حديث أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام

الراويشريح بن هانئ
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة، عن المسح على الخفين، فقالت: ائت عليا، فسله، فإنه أعلم بذلك مني، فأتيت عليا، فسألته عن المسح، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يأمرنا أن نمسح، للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة الكندي. وأخرجه مسلم (٢٧٦)، والنسائي ١/ ٨٤ من طريق الحكم بن عتيبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٢٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يأمرنا أن نمسح، للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث جعل للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمساالحديث السابقحديث مر برجل يتوضأ ويغسل خفيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عمرو بن ميمون، وخزيمة بن ثابت، والواسطة بينهما أبو عبد الله الجدلي -وهو ثقة- كما جاء في رواية عبد الرحمن بن مهدي وأبي نعيم الفضل بن دكين عند أحمد (٢١٨٧١)، ورواية عبد الرزاق عنده أيضا (٢١٨٨١) ثلاثتهم عن سفيان الثوري، وكما جاء في رواية منصور بن المعتمر عن إبراهيم اليمي عند أحمد (٢١٨٥٧)، وإبراهيم التيمي قد صرح بسماعه هذا الحديث من عمرو بن ميمون عند الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١٧٢، والبيهقي ١/ ٢٧٧ من طريق منصور بن المعتمر عنه. وإسناده صحيح. وقد صح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر برجل يتوضأ ويغسل خفيه

الراوي: جابر

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد-، وجرير بن يزيد -وهو البجلي-، وجهالة منذر، وقال صاحب "التنقيح" كما في "نصب الراية" ١/ ١٨٠: كأنه ابن زياد الطائي، وقد كذبه الفلاس، وقال الدارقطني: متروك. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١١٣٥) من طريق بقية، به. ولم يذكر في إسناده منذرا. ويغني عنه أحاديث الباب في المسح على الخفين. تنبيه: هذا الحديث ليس في أصولنا الخطية، وهو في النسخ المطبوعة، وأشار المزي في "التحفة" (٣٠٨٤) إلى أنه ليس في سماعه ولم يذكره أبو القاسم بن عساكر في "أطرافه"، وقال الحافظ ابن حجر في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع كما بيناه في الحديث السابق، والحارث بن سويد لم يذكره إلا سلمة بن كهيل، عن إبراهيم التيمي. وأخرجه أحمد (٢١٨٥٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه فيه. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح أعلى الخف وأسفله

إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم -وهو الدمشفي- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعنه، ثم إن بين ثور بن يزيد وبين رجاء بن حيوة انقطاعا، وانظر تمام الكلام عليه في "المسند" (١٨١٩٧). وأخرجه أبو داود (١٦٥)، والترمذي (٩٧) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم، وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيح، لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور، عن رجاء بن حيوة، قال: حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. عمر بن عبد الله بن أبي خثعم -وإن كان ضعيفا- متابع. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١٧١ عن محمد بن حميد الرازي، عن زيد بن حباب، بهذا الإسناد. وقال بإثره: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: عمر بن أبي خثعم منكر الحديث ذاهب. وضعف حديث أبي هريرة في المسح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٧٩ عن وكيع، عن جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن أبي زرعة بن عمرو، عن أبي هريرة به. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه ابن عدي في ترجمة سعيد بن أبي راشد من "الكامل" ٣/ ١٢٢٥ من طريق سعيد بن أبي راشد، عن عطاء، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهداه النجاشي خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما

الراوي: ابن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دلهم بن صالح الكندي ضعيف، وحجير بن عبد الله الكندي مجهول. وأخرجه أبو داود (١٥٥)، والترمذي (٣٠٣٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٨١). وسيأتي برقم (٣٦٢٠). وأخرج البيهقي ١/ ٢٨٣ عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي العباس الأصم، عن العباس الدوري، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على خفيه، قال: فقال رجل عند المغيرة بن شعبة، يا مغيرة، ومن أين كان للنبي - صلى الل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام؟

راوي الحديث هو شريح بن هانئ.

ما معنى حديث أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام باختصار؟

إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة الكندي. وأخرجه مسلم (٢٧٦)، والنسائي ١/ ٨٤ من طريق الحكم بن عتيبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٢٢).

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يأمرنا أن نمسح،...